سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...

[الملك محمد]

اريد اجابة نهائية :

ايهما اكثر اهمية الطرف الاول ام الثاني ؟!!

[mmq]

أبوهريره أهم

وين الزبده من الموضوع جاوبناك

[محب خالقي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. نحن في مذهبنا الصحيح إنا آل البيت و بالأخص (علي - فاطمه - حسن و الحسين ) رضي الله عنهم و ارضاهم .. لا فرق بينهم و بين الصحابه .. (ابو هريره) لانه روا احاديث الرسول صلي الله عليه و سلم اكثر من ثلاث الف حديث و هذا لا يدل علي كراهيه علي رضي الله عنه فهو مخلص لعباده الله الواحد الاحد و نحن نأمن به صحابي من صحابه الرسول وليسا وصيه من بعد الرسول الاكرم ...؟

[ولد 2012 حرب]

إلى صاحب السؤال ومن هم على شاكلته ...

هذا الكلام مرفوض قطعيا من نحن وما مستوانا حتى نحكم أيهم أفضل كلهم نجوم ونهتدي بهم جميعا
وكلهم أفضل منا ونحن نحبهم ونجلهم جميعا بنفس القدر واما الفضل بالدرجات فهو من شأن الله تعالى وعقيدة اهل السنة والجماعة لاتركز على مسألة الأفضلية والتعظيم ..ولا نغلو في احد من العالمين ..فالله ارسل نبيه كي نعبد الله وحده لا شريك له ونقيم شرعه لا ان نعظم ونقدس البشر حتى وان كان نبيا ...!!

[الملك محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq     أبوهريره أهم وين الزبده من الموضوع جاوبناك

شكرا لك ساجيبك ، ولكن لماذا اختلف اخوتك عنك...
لماذا تهرب البعض من الجواب رغم اني قلت من الاكثر اهمية وليس من الافضل ؟!

[ابوريماز]

هل انت تبحث عن راي فرد او راي اهل المعتقد

[الملك محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريماز     هل انت تبحث عن راي فرد او راي اهل المعتقد

ابحث عن راي المعتقد ...
لكن هل انتم اصلا متفقون على راي واحد ام كلا له راي ؟!

[mmq]

ربما البعض لم يفهم الهدف من السؤال ولازلت أنتظر

[mmq]

عادي يا اخوان جاوبوه



الافضل قد لايكون الاهم

فطفلي الافضل وزوجتي الاهم وكلاهما أحب

[ابوريماز]

منقول
ا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة في الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ ولماذا تصرون دائماً على عدم إعطائه حقه الذي أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب: اعتقاد أهل السنة والجماعة كما نصت عليه كتب عقائدهم عند أهل الحديث عن الآل والأصحاب رضي الله عنهم: أن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رأس آل البيت النبوي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو رابع الخلفاء الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، وأنه على المذاهب كلها في تعريف آل البيت داخل في ذلك الفضل، وأنه لا يبعضه إلا منافق، ولا يحبه إلا مؤمن، وأنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة هارون من موسى، وأنه فيما شجر بينه وبين الصحابة أثناء خلافته هو المصيب، والمخالفون له مخطئون مجتهدون، وأن أهل السنة والجماعة يرون فيه فئتين هالكتين: الفرقة الأولى: المحبون له الغلاة فيه من الباطنية والرافضة ونحوهم. والأخرى: المبغضون له الجفاة من النواصب الذين نصبوا له العداء ولآل البيت، وكفروه واستحلوا دمه.
وهو أول من دخل الإسلام من صغار الصحابة، وهو الذي ثبت في حقه ما جاء في الصحيحين: أنه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله.
وهو زوج فاطمة البتول، سيدة نساء الجنة، وأبو الحسن والحسين، سيدا شباب الجنة.
ويراه أهل السنة والجماعة مع فضله وحبهم له: بشراً يخطئ ويصيب، خلافاً لمن ادعى له -ولعدد من أئمة أهل البيت- العصمة.
ويرون أنه مع الحب والولاء له ولآل البيت:

أنه لا يجوز مع ذلك الطعن في أصحاب رسول الله رضي الله عنهم، بل الولاء والحب لهم كلهم، وهو عين الصواب.
وأهل السنة لا يجدون في أنفسهم إلا المودة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، ويذكرون ما صح في فضله من الأخبار، ولا يجدون حرجاً في التحدث عن فضله بما صح مع فضل زوجته فاطمة، وأبنائه الحسن والحسين وآل البيت أجمعين عموماً.. بل يرون ذلك من الإيمان، وهكذا في حب صحابة رسول الله رضي الله عنهم الواجب على كل مسلم.
وأهل السنة لا يتفقون مع من غلوا من هذه الأمة في حق أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حين اختلقوا له أعداء من الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة الكرام، فأوردوا في ذمهم أخباراً مكذوبة باطلة، وجعلوا من لوازم الولاء لعلي رضي الله عنه بغضهم ولعنهم بل وتكفيرهم.. كما هو مذهب الباطنية والرافضة -نبرأ إلى الله من ذلك.
والحقيقة أن الصحابة إخوانه وليسوا أعداءه، ولا سيما الخلفاء الثلاثة الذين تقدموه، وبقية المهاجرين والأنصار.
ويرى أهل السنة أن هناك أخباراً باطلة في ذم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه اشتملت عليها كتب الموضوعات، وضعها عتاولة النواصب، كما أن ثمة آثاراً باطلة في الغلو فيه يدندن حولها الرافضة في مدحه، وذم إخوانه من الأصحاب.. وقد صح من الحديث ما فيه الكفاية في فضله، وخير الأمور أوسطها.


وخير الأمور الوسط الوسيط وشرها الإفراط والتفريط، وأما الحق الذي يتوهمه الغلاة من الباطنية في الحكايات الطويلة، والأكاذيب الملفقة التي تسيء إليه وتحط من قدره، أكثر من أن ترفع من شأنه -كما هو مبثوث في مصادرهم- فهو الذي لا نعطيه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه تنزيهاً له من مقام الغلاة والجهلة.

المجيب: فضيلة الشيخ/ محمد بن محمد المهدي


اما الصحابي الجليل ابو هريرة فهو ناقل احديث رسول الله ومايحبه الامومن ومايكره الا منافق