انتيل تفضل هنا

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     نعم هذه هي , ولك مقتطف من أحد كتب الدعاة قدس الله أرواحهم ::: قال صاحب المجالس المستنصرية المجلس 24 : (( ...بعد ذكر قوله تعالى {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} (35) سورة البقرة وما تلاها من الآيات بشان آدم وزوجته ع قال قدس الله روحه ( وفي هذه الآيات أيضا دلالة ثالثة على أن الرسل والأئمة على جميعهم أفضل السلام معصومون فيما يتعلق بالرسالة والإمامة من السهو والتحريف والغلط والتجريف فأما ما يتعلق بأفعال البشر فإنهم غير معصومين بل هم العاصمون أنفسهم دينا واختيارا كما حكى الله عن يوسف بقوله : فاستعصم ، ولم يقل فعصمناه ولو كانوا لا يمنعون أنفسهم عن المعاصي إلا بعصمة لكان المنتهون عن محارم الله من البشر بغير عصمة أفضل منهم ويأبى الله أن يكون لهم من البشر مماثل فكيف يفضلهم فاضل ولأجل هذه العلة كان لكثير من الأنبياء ذنب استغفر الله منه فغفر له منهم داود وموسى وغيرهما ممن نطق بذكره القرآن ولم تحجزهم الذنوب عما خلقهم الله تعالى له من الرسالة والخلافة ولا أخرجتهم من جملة من اصطفاه وعلى التمثيل يجب على من رأى من أفعال أحد من أئمة الدين صلوات الله عليهم أجمعين ما يظن بتقصيره أنه خطيئة أو معصية ألا يغير ذلك صحة يقينه ولا يشككه في دينه بل ينتظر إنابته ويترقب توبته فان منزلة الرسل والأئمة صلوات الله عليهم عند خالقهم عظيمة وجاهتهم لديه جسيمة أم يسمع قوله تعالى حكاية عن موسى عليه السلام {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ } (16) سورة القصص والفاء ههنا لا توجب المهلة بل يقضي إن تكون المعفرة عقيب الاستغفار بغير مهلة )) انتهى تحياتي

افلاطون انتم لا تؤمنون بالعصمة في غير التبليغ؟

الله اكبر

[يونس1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     أصبت في هذه الجزئية فقط ، وأخطأ أستاذي يونس1 ( من وجهة نظري ) . فالحملة ليست بين فئتين مسلمتين .. !!

انا تلميذك اخي الحبيب وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وهذا عهدي فيك انك لا تخاف في الله لومة لائم فتقول الحق وما في قلبك وتسدد اخيك في الدين بارك الله فيك استاذي .
اخي الحبيب
كلامي هو استنكار على كلام الزميل انتيل وليس اثبات .!
والزميل انتيل فهم مقصدي ولم تفهمه انت بارك الله فيك .
وفهم الاخوة من اهل السنة لكلامه ايضا ,فردوا عليه كما ترى
في بعض الاحيان يكون الكلام موجه بالاشارات حينما تفهم المحاور واسلوبه وما يضمر .
على كل حال شكرا لك وجزاك الله كل خير

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     انا تلميذك اخي الحبيب وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير وهذا عهدي فيك انك لا تخاف في الله لومة لائم فتقول الحق وما في قلبك وتسدد اخيك في الدين بارك الله فيك استاذي . اخي الحبيب كلامي هو استنكار على كلام الزميل انتيل وليس اثبات .! والزميل انتيل فهم مقصدي ولم تفهمه انت بارك الله فيك . وفهم الاخوة من اهل السنة لكلامه ايضا ,فردوا عليه كما ترى في بعض الاحيان يكون الكلام موجه بالاشارات حينما تفهم المحاور واسلوبه وما يضمر . على كل حال شكرا لك وجزاك الله كل خير

كلامك حق أستاذي الحبيب والموقر يونس1 ، وأعتذر لك لسوء فهمي .. !!

ويرجع السبب في ذلك والله أعلم إلى فيروس تسلل إلى خلايا دماغي ، وأثر على الإشارات اللاسكية بينها ، وهو أمر غير مستبعد على من يحاور "انتيل" مهمته فقط التشويش !

وقد اضطررت لعمل فورمات لدماغي ، واستبدلت برنامج الحماية القديم بآخر جديد .

واكتشفت ، بعد إجراءات الصيانة ، إعترافا خطيرا للزميل "انتيل" لا أفوت مثله في العادة ، وقبل تسلل ذلك الفيروس !

يقول الزميل "انتيل" :

اقتباس: الحملة ليست فتنة ولكن تهريج بلا داعي من الطرفين - طرف يمثله ياسرالحبيب ومن لف لفه من مريديه وطرف اخر من السنة ممثلا بالقنوات الدينية السنية وخصوصا الجديدة منها ومن اكثر شيوخ التلفزيونات والانترنيت وانا ببساطة لا اريد ان اكون من المهرجين انتيل

ومفهوم كلامه أنها لو كانت فتنة لما تأخر في المشاركة !!!!

وهذا اعتراف بأن الرافضة ( أو على الأقل الزميل "انتيل" ) ، لا يستهويهم إلا الفتن ولا رغبة لهم في المشاركة إلا فيها أو في إحداثها .

[انتيل]

اقتباس: ومفهوم كلامه أنها لو كانت فتنة لما تأخر في المشاركة !!!!

بالطبع لو كانت هناك فتنة : اي امتحان لمعرفة الحق من الباطل لكنت له
..... ولو كانت هناك فنتة : اي قتل للاخرين لكنت اقف بوجهه
...... ولو كانت هناك فتنة : اي شبهة لاضلال الناس لفندتها
...... ولو كانت هناك فتنة : اي اختلاف الناس وخلافهم على امر غير واضح لقربت الافكار


انتيل

[مهذب]

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار ، على بغلة له ، ونحن معه ، إذ حادت به فكادت تلقيه . وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة ( قال : كذا كان يقول الجريري ) فقال " من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ " فقال رجل : أنا . قال " فمتى مات هؤلاء ؟ " قال : ماتوا في الإشراك . فقال " إن هذه الأمة تبتلى في قبورها . فلولا أن لا تدافنوا ، لدعوت لله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه " ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال " تعوذوا بالله من عذاب النار " قالوا : نعوذ بالله من عذاب النار . فقال " تعوذوا بالله من عذاب القبر " قالوا : نعوذ بالله من عذاب القبر . قال " تعوذوا بالله من الفتن ، ما ظهر منها وما بطن " قالوا : نعوذ بالله من الفتن ، ما ظهر منها وما بطن . قال " تعوذوا بالله من فتنة الدجال " قالوا : نعوذ بالله من فتنة الدجال .
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2867
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إن السعيد لمن جنب الفتن ، إن السعيد لمن جنب الفتن ، إن السعيد لمن جنب الفتن ، ولمن ابتلي فصبر فواها
الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - لصفحة أو الرقم: 4263
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     بالطبع لو كانت هناك فتنة : اي امتحان لمعرفة الحق من الباطل لكنت له انتيل

نصرة للباطل .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     ..... ولو كانت هناك فنتة : اي قتل للاخرين لكنت اقف بوجهه انتيل

إذا كان الآخرين غير مسلمين .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     ...... ولو كانت هناك فتنة : اي شبهة لاضلال الناس لفندتها انتيل

بل لحرصت أن تذكيها وتضرمها .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     ...... ولو كانت هناك فتنة : اي اختلاف الناس وخلافهم على امر غير واضح لقربت الافكار انتيل

طالما هذا التقريب إبعاد للناس عن كتاب الله وسنة رسوله .

[انتيل]

اقتباس: إن السعيد لمن جنب الفتن ، إن السعيد لمن جنب الفتن ، إن السعيد لمن جنب الفتن ، ولمن ابتلي فصبر فواها

لازلتم تغالطون انفسكم ولاتتعلمون يا "مهذب"

للتو اعتذرت من شيخك "يونس1" لانه سمى ما حصل فيما يخص الهرج والمرج على ام المؤمنين عائشة بالفتنه مبررا ان فايروسا اصابك ورجعت نادما معتذرا منكسرا تطلب منه السماح

الان كن شجاعا ونفذ كلام الرسول من صحيحك المسلم

انا من جانبي اقول ان ياسر الحبيب ومريديه هو غير سعيد فهل ستقول انت ان كل من دافع عن ام المؤمنين عائشة هم غير سعداء لانهم لم يتجنبوا الفتنة كما امر الرسول الاكرم ولم يصبروا؟

ام انك ستهرب من الاحاديث التي وضعتها بيدك لتكن لك وصارت الان عليك

انتيل

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     لازلتم تغالطون انفسكم ولاتتعلمون يا "مهذب" للتو اعتذرت من شيخك "يونس1" لانه سمى ما حصل فيما يخص الهرج والمرج على ام المؤمنين عائشة بالفتنه مبررا ان فايروسا اصابك ورجعت نادما معتذرا منكسرا تطلب منه السماح الان كن شجاعا ونفذ كلام الرسول من صحيحك المسلم انا من جانبي اقول ان ياسر الحبيب ومريديه هو غير سعيد فهل ستقول انت ان كل من دافع عن ام المؤمنين عائشة هم غير سعداء لانهم لم يتجنبوا الفتنة كما امر الرسول الاكرم ولم يصبروا؟ ام انك ستهرب من الاحاديث التي وضعتها بيدك لتكن لك وصارت الان عليك انتيل

محاولتك مفضوحة ، واقرأ كلام أستاذي يونس1 لتفهم :

اقتباس: كلامي هو استنكار على كلام الزميل انتيل وليس اثبات .!

ومناصرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جهاد وليس فتنة .

بل إن المفتون هو من يجد في قلبه شيئا من القبول لما ينطق به لسان النجس ياسر غلوم حبيب ،
فكيف من يقبل كلامه كله ويخفي ذلك تقية .. !!!

[سراب الشبيلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     لازلتم تغالطون انفسكم ولاتتعلمون يا "مهذب" للتو اعتذرت من شيخك "يونس1" لانه سمى ما حصل فيما يخص الهرج والمرج على ام المؤمنين عائشة بالفتنه مبررا ان فايروسا اصابك ورجعت نادما معتذرا منكسرا تطلب منه السماح الان كن شجاعا ونفذ كلام الرسول من صحيحك المسلم انا من جانبي اقول ان ياسر الحبيب ومريديه هو غير سعيد فهل ستقول انت ان كل من دافع عن ام المؤمنين عائشة هم غير سعداء لانهم لم يتجنبوا الفتنة كما امر الرسول الاكرم ولم يصبروا؟ ام انك ستهرب من الاحاديث التي وضعتها بيدك لتكن لك وصارت الان عليك انتيل

أصبحت أنتظر ردودك فقط لأضحك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     انا من جانبي اقول ان ياسر الحبيب ومريديه هو غير سعيد فهل ستقول انت ان كل من دافع عن ام المؤمنين عائشة هم غير سعداء لانهم لم يتجنبوا الفتنة كما امر الرسول الاكرم ولم يصبروا؟ ام انك ستهرب من الاحاديث التي وضعتها بيدك لتكن لك وصارت الان عليك انتيل

ماذا تقول عن المعممين الذين في كل سنة يحيون فتنة اندثرت
ويؤلبون صدور المقلدين على أناس ماتو منذ دهور

كن شجاعا مرة واحدة في حياتك وأعمل بالعدل ياهذا