مجادل يتهم ام المؤمنين عائشة بالخروج وبالتبرج وبرفع صوتها على النبي وانها عصت

[نصير الفاروق]

اللهم يا كريم يا منان يا عظيم الشأن يا جبار ويا عزيز يا قوي يا رب السموات والارض ورب ما تشاء اسالك اللهم بأسمك الاعظم الذي اذا دعيت به استجبت دعوة الداعي
اسالك ربي كما برءت امي عائشه رضوان ربي عليها من حادثه الافك ان تاخذ حقها من هذا الكذاب المفترى

اللهم امين اللهم امين اللهم امين

[مجادل]

[quote=ملحان آل مطلق;942016]مجادل لا يسعني إلا أن أقول أن عائشه رضي الله عنها أشرف منك ومن قبيلتك وأهلك ونسائكم كلهم وأنكم لا تسوون نعليها أيها الزنديق فأتمنى أولآ أن تبحث لك عن أصل ونسب ومن ثم قم بمجادلة أبناء القبائل وأحفاد الصحابه /في النهايه يقال أن اللقطاء كانوا كثيرين في عهد الفاطميين الكفره فقد يكون جدك الأكبر منهم[

يقال ان اكثر سكان خط ثار ابناء حيض ياملحان

ولا يسقط من الشجرة الخضراء الا الورق التالف

[مجادل]

[quote=تركي القحطاني;941655]

قال تعالى:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾سورة النور.
وقال تعالى :

ذلك في الاخره يا هذا
والا لم كانت امراءه لوط عليه السلام ذات فعل عظيم
وسعت في الفاحشه

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّـهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴿١٩٦﴾سورة الأعراف.

ياارافضي يااسماعيلي يانجس يامجادل

س- لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بأمي الصديقه عائشة رضي الله عنها ؟
لمالها ام لدينها ؟!
والرسول يقول [فاضفر بذات الدين تربت يداك]
اذن لم تزوج لوط عليه السلام امراءته
وربما بيوم يترا الابن من الام !

س- ولو جاءك شخص (نصراني) مانقول مسلم ..وقال لك :
امك واختك لسن مطهرات ابدا وانهن متبرجات ؟
فماذا يكون ردك عليه ؟
هذا يعود للحقيقه

س- ولو قال لك ان عرض ونساء المكرمي لسن مطهرات ابدا وانهن متبرجات ؟
فماذا يكون ردك عليه ؟

انا قلت في الموضوع انها خرجت والله تعالى امرها بالقرار في بيتها دون شرط او قيد لان نساء النبي لسن كاحد النساء
والاشعري يقول معها محرم
فانظر الى من و الى اي خرجت
خرجت في الحرب وعندها قلتم انما خرجت للصلح يا للعجب امراءه تسعى للصلاح بين الرجال وتصلح عظماء الصحابه
اي عقل في رؤوسكم يا هؤلاء

وحديث رفع صوتها على النبي ياتي الاشعري بكل برود ويقول ضعيف وغير مثبت
وهذا الحديث في سنن ابي داوود
ومثبت في كتب كثيره
فكفى تجاهل للحقائق

[تركي الأشعري]

اولا بالنسبه لحديث فهو ضعيف وانت مطالب بمن صححه وبتأكيد تصحيحه
ثانيا الحديث ينسف دينك الكذبي الخراطي الهرطقي دين القرامطه والفاطميين قتلة حجاج بيت الله


نبدأ

اولا الحديث يدل على ان عائشه زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانت تستدل ببداية الحديث وحينما وبخها ابو بكر رضي الله عنه ومن هنا نستدل بأن ابو بكر مسلم وانتم تكفرونه وتلعنونه
ثانيا اخر الحديث اصطلحا وهذا دليل على رضى النبي صلى الله عليه وسلم عليها وماحدث بينهما هو مايحدث بين الاحباب الزوج وزوجته وهاهو ابو بكر يدل ويداعبهم(‏فوجدهما قد إصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏قد فعلنا قد فعلنا.) وهذا القول الاخير يجعلك انت ودينك في علامات استفهام كثيره

اولا

اصطلح مع عائشه ثانيا محبة النبي صلى الله عليه وسلم عند ابو بكر لدرجة انه هم بضرب ابنته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم


ثانيا مكانة ابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم بحيث انه يمازح النبي وهذا دليل على انه الخليل والصاحب والمصاهر فنعم المكانه

الثالث ان النبي صلى الله عليه وسلم صالح عائشه وهو وعائشه شيء واحد بقوله قد فعلنا قد فعلنا بعد قول ابوبكر ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما ..


اخيرا الحديث ضعيف وهو في ضعيف ابو داود وليس صحيح


وبعد هذا كله انت يامجادل تثبت لنا انك تحارب الله ورسوله فهل نفتح موضوع اخر نناقشكم فيه بماذا تنقم على رب العالمين ام ماذا ...؟؟


بالنسبه لخروجها هي خرجت ومعها عبدالله بن الزبير ابن اختها وهو محرم لها

وخرجت للصلح وليس لشيء اخر ولكن قتلة الحسين وعلي والحسن هم من نشبوا الفتنه وقاموا بالقتل وقتلوا الزبير وقتلوا طلحه وهموا بقتل عائشه رضي الله عنها الطاهره المطهر ام المؤمنين ام علي بن ابي طالب والحسن والحسين وكل مؤمن


اثبت انها تبرجت وعصت الله ورسوله ..؟؟

[أبومصعب]

إن حب أم المؤمنين عائشة الطاهرة البريئة يقتضي قطع دابر هؤلاء الزنادقة أتباع شيطان قم
من أمثال البائس المجادل بالباطل ومن لف لفه في الهلاك .
وسؤالي لهذا الباطل المجادل : هل كنت في كلاب الحواب حتى تقيم الحجة على أم المؤمنين
بان الكلاب نبحتها؟؟؟
أم المؤمنين نبحتها كلاب الكفر الرافضي الصفوي الخبيث أيها التعيس لا بارك الله فيك وفي من
والاك وواليته .

[مجادل]

[quote=تركي الأشعري;944924]

اولا بالنسبه لحديث فهو ضعيف وانت مطالب بمن صححه وبتأكيد تصحيحه

ثانيا الحديث ينسف دينك الكذبي الخراطي الهرطقي دين القرامطه والفاطميين قتلة حجاج بيت الله

نبدأ

اولا الحديث يدل على ان عائشه زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانت تستدل ببداية الحديث وحينما وبخها ابو بكر رضي الله عنه ومن هنا نستدل بأن ابو بكر مسلم وانتم تكفرونه وتلعنونه
ثانيا اخر الحديث اصطلحا وهذا دليل على رضى النبي صلى الله عليه وسلم عليها وماحدث بينهما هو مايحدث بين الاحباب الزوج وزوجته وهاهو ابو بكر يدل ويداعبهم(‏فوجدهما قد إصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏قد فعلنا قد فعلنا.) وهذا القول الاخير يجعلك انت ودينك في علامات استفهام كثيره

اولا

اصطلح مع عائشه ثانيا محبة النبي صلى الله عليه وسلم عند ابو بكر لدرجة انه هم بضرب ابنته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
كانني اراك تاخذ بالحديث وتؤمن بصحته

ثانيا مكانة ابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم بحيث انه يمازح النبي وهذا دليل على انه الخليل والصاحب والمصاهر فنعم المكانه

الثالث ان النبي صلى الله عليه وسلم صالح عائشه وهو وعائشه شيء واحد بقوله قد فعلنا قد فعلنا بعد قول ابوبكر ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما ..
ياسبحان الله قال تعالى (ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .... الايه )
هذا امر للمؤمنين بعدم رفع الصوت على صوت النبي عليه السلام
ام ان هذا الاامر لا يشمل عائشه
ام ستجد لها عذرا كعذرك لها عند خروجها من بيتها
والطامه التي قلتها انها خرجت للصلح بين المسلمين
الله سبحانه امر نساء النبي بالقرار في البيت دون اي استثناء
فكيف تخرج لحرب وانت تبرر فعلها انها تصلح

يكفيك قول رسول الله ص عندما نزلت الايه قال كانني ارى احداكن وهي تنبح عليها كلاب الحواب
وقد نبحت على عائشه

اخيرا الحديث ضعيف وهو في ضعيف ابو داود وليس صحيح
دائما ما لا يعجبك تصفه بالضعيف
كيف تاخذ بدين دعائم كتبه مخلوطه بالصحيح والضعيف

وبعد هذا كله انت يامجادل تثبت لنا انك تحارب الله ورسوله فهل نفتح موضوع اخر نناقشكم فيه بماذا تنقم على رب العالمين ام ماذا ...؟؟
انت تراني بعين باطلك انني انقم على رب العالمين

بالنسبه لخروجها هي خرجت ومعها عبدالله بن الزبير ابن اختها وهو محرم لها
ولكن نرى امر الله لنساء النبي ص بان يقررن دون اي اسثناء ابدا
وانهن لسن كاحد النساء

وخرجت للصلح وليس لشيء اخر ولكن قتلة الحسين وعلي والحسن هم من نشبوا الفتنه وقاموا بالقتل وقتلوا الزبير وقتلوا طلحه وهموا بقتل عائشه رضي الله عنها الطاهره المطهر ام المؤمنين ام علي بن ابي طالب والحسن والحسين وكل مؤمن

اثبت انها تبرجت وعصت الله ورسوله ..؟؟

الا يكفيك هذه الايه ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي)

امر دون اي اسثناء
وكيف بامراءه تخرج الى حرب وتزعم انها خرجت للصلح وكيف بامراءه تخرج للصلح بين المسلمين
انتبه لا يقرا كلامك الكفار فيضحكون عليك ويقولن امراءه تصلح بينهم

[كلمة مرور]

[QUOTE=مجادل;935964][QUOTE=كلمة مرور;935957]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ما رأيك في عائشة رضوان الله عليها ؟ اعرفها بما يلي اسمها عائشه بنت ابي قحافه زوجه رسول الله عليه السلام طلبت الطلاق من رسول الله ومن ثم استتابت وتابت خرجت مع الجيش العرمرم وشاركت في موقعة الجمل التي راح ضحيتها المسلمين اخبرها النبي انها ستنبح عليها كلاب الحواب عند خروجها على امامها ونبحت ولما سمعت الكلاب وعرفت انها بالحواب همت بالرجوع فقالوا لها بل امضي فقد يصلح الله بك المسلمين عندما تسمع اية وقرن في بيوتكن تبكي حتى يبتل خمارها كانت ترفع صوتها على النبي والله امر المسلمين ان يخفضوا اصواتهم عنده والا ستحبط اعمالهم فهل يا ترى سيحبط عملها ام انها ليست من عموم المؤمنين المعنيين في الايه ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏ ‏فإستأذن ‏‏أبوبكر ‏فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏ (ص). ‏ احمد بن حنبل هذه مقتطفات مما اعرف

[QUOTE=كلمة مرور;935970][quote=مجادل;935964]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة مرور     طيب مهم جداً هل مات النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة لم تكن في ذمته ؟

لا نجد جواب من مجادل ننتظر الاجابة !؟

[مجادل]

[quote=كلمة مرور;944953][quote=مجادل;935964][quote=كلمة مرور;935957]

[quote=كلمة مرور;935970]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     لا نجد جواب من مجادل ننتظر الاجابة !؟

وان تكن ؟؟؟

[كلمة مرور]

[QUOTE=مجادل;944963][quote=كلمة مرور;944953][quote=مجادل;935964][quote=كلمة مرور;935957]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة مرور     وان تكن ؟؟؟

نريد فقط نعم او لا

يعني نعم كانت في ذمته
لا لم تكن في ذمته

[تركي الأشعري]

مجادل وقرن في بيوتكن اذا انت تلزم بهذه القاعده اذن امك لاتخرج فهي اذا خرجت فهي تبرجت وخرجت ولم تقر في بيتها


لاتلزم نفسك يارجل

لاتأهذ بهذه الايه وانت تكفر بالقران وانه محرف

الحديث ضعيف واقيمت الحجه عليه فيه

هل تبرجت عائشه ام لا واين عصت ...؟؟؟