العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-10, 04:21 AM   رقم المشاركة : 1
ابوغنام
عضو نشيط






ابوغنام غير متصل

ابوغنام is on a distinguished road


كم تكررت كلمة الإمامة بمشتقاتها في القرآن

هل تكررت كلمة الإمامة وإمام في القرآن 12 مرة كما يزعم الشيعة؟

رغم انها ليست دليلا ولكن هل صدقوا ولو في العدد







التوقيع :
إن الروافض ألأم الأقوامِ=وأضلهم عن ملة الإسلامِ
قذفوا النبي وعرضه وتظاهروا=بالحب والتبجيل والإكرامِ
الوالغون بعرض أشرف مرسلٍ=وأجل من يمشي على أقدامِ
تبا لهم لايستحون وكلهم=أبناء متعة عابدي الآصنام
أحفاد (مزدك)قد أباح فروجهم=وأباح تفخيذا بسن فطام
كيف الهداية والأئمة منهم=قد قسّموا الأخماس في الأقسامِ
أما علي فهو رابع عشرة=هم أعظم الأجيال والأقوامِ
إنا عليهم ظاهرون بحقنا=بالعلم والأعلام والأقلامِ
خالد بن غنام السهلي
من مواضيعي في المنتدى
»» هل المثنى بن إبراهيم الآملي من رجال الشيعة أرجوكم
»» شبهة ( ولوأنهم إذ ظلموا أنفسهم ) ومالك الدار والعتبي / مجموعة ردود
»» موقع لفضح حسن فرحان وتلميذه عدنان ابراهيم
»» كم تكررت كلمة الإمامة بمشتقاتها في القرآن
»» الرد العلمي الفلكي على خرافة التنجيم والابراج وتأثيرها على الحظ او المزاج
 
قديم 15-02-10, 04:50 AM   رقم المشاركة : 2
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


انا اشوف لو كانت مليون مره لا تثبت امامة علي الا بنص واضح يعني لما يذكر اسم علي رضي الله عنه مثل ما ذكر اسم الرسول عليه الصلاة والسلام وزيد رضي الله عنه اما كلامهم فهو رد حتا يجيبو دليل باسم علي رضي الله عنه والا فدينهم ساقط عندنا







 
قديم 15-02-10, 04:53 AM   رقم المشاركة : 3
نحن على حق ورب الكعبة
اثني عشري






نحن على حق ورب الكعبة غير متصل

نحن على حق ورب الكعبة is on a distinguished road


اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ان كنت لا تعرف الاجابة ولا تريد ان تتعب نفسك بالبحث
اذهب الى احد مشايخكم واسأله







 
قديم 15-02-10, 05:28 AM   رقم المشاركة : 4
ناصر السنة العيصاوي
عضو نشيط







ناصر السنة العيصاوي غير متصل

ناصر السنة العيصاوي is on a distinguished road


نعم والقصة هذه اول من اثارها مفكر مصري

لكن اليست الامامة من صلب عقيدة الرافضة الامامية لماذا لم تذكر مثل اركان الاسلام الصيام والحج والصلاة والزكاة وشهادة ان لا اله الا الله هل الله ذكر الصيام والطعام بنفس العدد بالقرآن حتى نقول بان الصيام ركن من اركان الاسلام ام ذكرها الله سبحانه في آية واضحة







التوقيع :
يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب:( لست ولله الحمد أدعواإلى مذهب صوفي أوفقيه أومتكلم أوإمام من الأئمةالذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم،بل أدعواإلى الله وحده لاشريك له،وأدعوإلى سنةرسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجواأني لا أردالحق إذا أتاني،بل أشهدالله وملائكته وجميع خلقه إن أتانامنكم كلمةمن الحق لأقبلهاعلى الرأس والعين،ولأضربن الجدار بكل ما خالفهامن أقوال أئمتي حاشارسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق)

حفيد بسر بن أبي رهم الجهني رضي الله عنه
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي للاسماعيلية
»» وظيفة الحجر الاسود من منظور الرافضة
»» الجندي الفيفي ضل الطريق فتوجه الى قرية مليئة بالحوثيين ماذا حدث بعد ذلك
»» الله اكبر توبة عالم شيعي ابو حيدر من قناة صفا
»» قصيدة اسد من اسود السنة
 
قديم 15-02-10, 06:54 AM   رقم المشاركة : 5
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ


هل يوجد غير هذه الايات ؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» مراسم الافطار في صحن الامام الرضا
»» مقتدى الصدر يقول انا رجل بالقبر ورجل بجهنم / فيديو
»» قاصمة الظهر هذه لكم يا شيعة فادخلوا
»» في غاية الاهمية فتوى مهمة للشيخ الدكتور محمد المختار الشنقيطي
»» وفاة الداعية السوداني المجاهد عدو الرافضة الشيخ الدكتور محمد سيد حاج
 
قديم 15-02-10, 12:20 PM   رقم المشاركة : 7
ابوغنام
عضو نشيط






ابوغنام غير متصل

ابوغنام is on a distinguished road


وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار


ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة







التوقيع :
إن الروافض ألأم الأقوامِ=وأضلهم عن ملة الإسلامِ
قذفوا النبي وعرضه وتظاهروا=بالحب والتبجيل والإكرامِ
الوالغون بعرض أشرف مرسلٍ=وأجل من يمشي على أقدامِ
تبا لهم لايستحون وكلهم=أبناء متعة عابدي الآصنام
أحفاد (مزدك)قد أباح فروجهم=وأباح تفخيذا بسن فطام
كيف الهداية والأئمة منهم=قد قسّموا الأخماس في الأقسامِ
أما علي فهو رابع عشرة=هم أعظم الأجيال والأقوامِ
إنا عليهم ظاهرون بحقنا=بالعلم والأعلام والأقلامِ
خالد بن غنام السهلي
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة ( ولوأنهم إذ ظلموا أنفسهم ) ومالك الدار والعتبي / مجموعة ردود
»» تلخيص حلقات لعلهم يهتدون / متجدد
»» موقف أهل السنة من دجالهم وموقف الرافضة من دجالهم
»» من عجائب الفاتحة يعينك على الخشوع
»» قناة الأنوار تعترف بالشرك في المراقد وتعدل الصيغة
 
قديم 15-02-10, 02:22 PM   رقم المشاركة : 8
ابوغنام
عضو نشيط






ابوغنام غير متصل

ابوغنام is on a distinguished road


وجدت هذا الجواب موضوع لأخت بحثته بحثا طيبا



وهو رد على موضوع للرافضة يزعمون ان الكساء ورد خمس مرات والعصمة 13مرة والامامة12 مرة


الرد بمنطق علىالوضوع المضلل- دكتور يثبت عدد الأئمة من القرآن

وصلني قبل أيام ما يلي:



=================================
دكتور يثبت عدد الأئمة من القرآن
الدكتور مجدي وهبة الشافعي * خطيب ودكتـور محاظر في جامع الأزهر متقاعد يكتشف أرقاماً جديدة من القران الكريم أصبحت حديث كل قارئ، مجلة روز اليوسف المصرية تنفرد بنشر الخبر !!!! وتنشره .
ملاحظة: لقد بحث شخصياً في القرآن الكريم وتحققت من هذه المعلومات ومن ثم نشرتها .
لاشك ان الاعداد في القران الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثا اطلاقا فمثلا كلمة يوم تكررت في القران 365 مره وهو نفس عدد ايام السنه وكذلك كلمة شهر تكررت في القران 12 مره وهو نفس عدد الشهور والأمثلة كثيرة.
*إن كلمة الامامه وردت في القران 12 مره وهو نفس عدد ائمة اهل البيت(ع)من النبي الأعظم (ص) ثم الإمام علي كرم الله وجهه(ع)ثم سيدا شباب أهل الجنة الحسن الحسين ثم وأولاد الحسين التسعة رضى الله عنهم أجمعين المعترف بهم لدى المسلمين والايات وهي:
السورة الآية السورة الآية السورة الآية
البقره 124 التوبه 12 هود 17
الاسراء 70 الانبياء 72 القصص 5
الحجر 79 السجدة 24 يس 12
القصص 41 الفرقان 74 الأحقاف 12
* وهذه النتيجه المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القران بكافة الفاظها لان الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13 وهم النبي (ص) والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 13 مرة وهي كا التالي :
السورة الآية السورة الآية السورة الآية
النساء 146 آل عمران 101 النساء 175
المائدة 67 آل عمران 103 يوسف 32
يونس 27 هود (كلمتان بنفس الآية) 43 الأحزاب 17
غافر 33 الممتحنة 10 الحج 78

ثم بعد ذلك قمت احسب كلمة الكساء في القران الكريم بكافة ألفاظها لان اصحاب الكساء كما روي في الصحاح عن أم سلمة وعددهم خمسه وهم النبي محمد (ص) والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين وبعد ان انتهيت من ذلك وجدت الكلمة وردت في القران خمس مرات ايضا
السورة الآية السورة الآية السورة الآية السورة الآية السورة الآية
البقرة 233 البقرة 259 المائدة 89 المؤمنون 14 النساء 5
فهل هناك من يتدبر اويعقل ؟؟؟؟أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها

===================================


بهذه المعلومات المضللة وصلني هذا الايميل الغريب كما وصل العديد من الناس :

ولوجوب التحقق من الأمر ... قمت بمجهود "صغير ......لم تتجاوز مدته الربع ساعة-عدا الكتابة بالطبع- " للتحقق من هذه "المعجزة الرقمية ..." مستخدمة المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم –للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي-غفر الله له ..ومن الممكن التحقق بطريقة اسرع في برامج محركات البحث الخاصة بألفاظ القرآن الكريم- لايجاد عدد كل لفظ لكلمات القران الكريم واماكن تواجدها بارقام الايات والسور.


ووجدت الاتي...:


ان هناك طرق عديدة لحساب عدد الفاظ معينة في القران الكريم ...استخدم صاحب هذا الايميل 3 طرق ليأتينا بالأعداد التي ذكر.-

مما يجعل من غير المنطق الاعتماد على النتائج لعدم وجود اساس موحد للمقارنة- وهو السبب الرئيس لعدم ذكر تفاصيل عدد الكلمتين اساس المقارنة وهما :
12 شهرا و365 يوما. في الرسالة المضللة السابقة.

وخلاصة التحقيق هي في التالي:

ان الطريقة التي تعطي 12 شهرا و 365 يوما............. تعطي 6 أئمة و 0 كساء و0 عصمة.........!!!!!!!

وتفاصيل الحساب كم أدناه

ملحوظة هامة :
=======
الجداول الخاصة بالكلمات الواردة في الموضوع وتفاصيل الفاظها وأعدادها من ارقام الايات واسماء السور قد وضعت اسفل الموضوع –وقد تم نقلها من المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي.

1- ابدأ الان بالطريقة الأولى:-
===============
وهي طريقة حساب كل الكلمات التي اشتقت من المصدر الثلاثي"او الرباعي"الأولي الاساسي- المصادر التي يتم تريتيب معاجم اللغة العربية وفقا لها-

وهي الطريقة التي اشتق بها صاحب الرسالة عدد الكلمات المشتقة من المصدر الأساسي الأولي"الثلاثي او الرباعي" لكلمتي "كساء" و"عصمة".

ولحساب مجموع الكلمات وفقا لهذه الطريقة نرى ما يلي:

ا- عدد ورود كل كلمات المصدر الاساسي"كسو" وهو مصدر الاصل للمصادر كسوة واكتساء و كساء:
فكسونا 1 +نكسوها 1 + واكسوهم 1 + كسوتهم 1 + كسوتهن 1 = 5 مرات

ب- عدد ورود كل كلمات المصدر الاساسي"عصم" وهوالمصدر الاصل للمصادراعتصام واستعصام وعصمة:

يعصمك 1 + يعصمكم 1 + يعصمني 1 + اعتصموا"بفتح الصاد" 2 + يعتصم 1 + اعتصموا "بكسر الصاد" 2 + استعصم 1 + عاصم 3 + عصم"بكسر العين " 1 = 13مرة

ج- عدد ورود كل كلمات المصدر الاساسي"ام" وهوالمصدر الاصل للمصادر أم وأمة وأمية وامامة:

آمين"بتشديد الميم" 1 + أم"بتشديد الميم" 9 + أمك 3 + أمه 10 + أمها 1 + أمي"بتشديد الميم و الياء" 1 + أمهات 1 + أمهاتكم 7 + أمهاتهم 3 + أمة 49 + أمتكم 2 + أمم 11 + أمما 2 + أمامه 1 + امام 2 + اماما 4 + امامهم 1 + أئمة 5 = 113 مرة

د- عدد ورود كل كلمات المصدر الاساسي"يوم" وهوالمصدر الاصل لكلمة يوم :
يوم/ اليوم 349 + يوما 16 + يومكم 5 + يومهم 5 + يومين 3 + أيام 23 + أياما 4 + يومئذ"بفتح الميم" 68 + يومئذ "بكسر الميم" 2 = 475 مرة

ه- عدد ورود كل كلمات المصدر الاساسي "شهر" وهوالمصدر الاصل لكلمة شهر :

الشهر/ شهر 10 + شهرا 2 + شهرين 2 + الشهور 1 + أشهر 6 = 21 مرة

و مثل هذه الطريقة نستخرج منها تعداد الكلمات المشتقة من :

المصدر الأصلي الأولي الثلاثي"كسو" لكلمة كساء = 5 مرات
المصدر الأصلي الأولي الثلاثي"عصم" لكلمة عصمة = 13 مرة
المصدر الأصلي الأولي الثلاثي"أم" لكلمة امام = 113 مرة
المصدر الأصلي الأولي الثلاثي"يوم" لكلمة يوم = 475 مرة ؟؟!!
المصدر الأصلي الأولي الثلاثي"شهر" لكلمة شهر =21 مرة ؟!!!!

فهل تمثل هذه الأرقام منطقا يعتد به؟!!!!! بالطبع لا



اما عن ذكره لعدد المعصومين ال 13 وهم كما ورد في الرسالة السابقة:



============================================

وهذه النتيجه المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القران بكافة الفاظها لان الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 13 وهم النبي (ص) والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 13 مرة

===========================================


نقول:
النبي عليه الصلاة والسلام + 12 معصوما"وهم الأئمة كما ذكر + السيدة فاطمة الزهراء = 14 ..؟؟!!! وليس 13..!!


ومع ذلك فطريقة احتساب ال 13 " معصوما " تعطي 475 يوما و21 شهرا؟؟؟؟!!!!!! كما ذكرنا أعلاه.....؟؟؟؟!!!!




2- الطريقة الثانية:
==========

والتي اعتمدها صاحب رسالة المعجزة الرقمية ليثبت ان الأئمة 12:

وهي حساب كلمات المصدر الثانوي- المشتق من المصدر الأصل الثلاثي- والذي يحمل نفس معنى الكلمة, ووفقا لهذه الطريقة نجد:


أ- عدد ورود كل كلمات المصدر الثانوي "كساء" المشتق من الأصل"كسى- كسو"والتي تحمل نفس معنى الكساء او الكسوة-على فرض ان كساء=كسوة في كامل المعنى :

فكسونا 1 + نكسوها 1 + واكسوهم 1 + كسوتهم 1 + كسوتهن 1 = 5 مرات


ب- عدد ورود كل كلمات المصدر الثانوي "عصمة" المشتق من الأصل" عصم" والتي تحمل نفس معنى العصمة:


يعصمك 1 + يعصمكم 1 + يعصمني 1 + عاصم 3 + عصم"بكسر العين " 1 = 7 مرات
لاتدخل فيه الكلمات المشتقة من المصادر الثانوية " اعتصام " و " استعصام ".
توضيح-- على سبيل المثال لا الحصر :
عصم يعصم عصمة - يختلف معناها عن - اعتصم يعتصم اعتصاما.





ج- عدد ورود كل كلمات المصدر الثانوي "امامة" المشتق من الأصل "أم" والتي تحمل نفس المعنى:

امام 2 + اماما 4 + امامهم 1 + أئمة 5 = 12 مرة



د- عدد ورود كل كلمات "يوم" المشتقة من الأصل "يوم" أيضا والتي تحمل نفس المعنى:
يوم/ اليوم 349 + يوما 16 + يومكم 5 + يومهم 5 + يومين 3 + أيام 23 + أياما 4 + يومئذ"بفتح الميم" 68 + يومئذ "بكسر الميم" 2 = 475 مرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

وهذا ليس بما تم التدليل عليه من طريقة الاحتساب التي تأتي ب365 يوما...؟؟؟!!!


ه- عدد ورود كل الكلمات التي تحمل نفس معنى"شهر" المشتقة من الأصل "شهر" أيضا:
الشهر/ شهر 10 + شهرا 2 + شهرين 2 + الشهور 1 + أشهر 6 = 21 مرة...؟؟؟؟!!!

وليس 12 شهرا كما تمت الاشارة اليه في الموضوع المفبرك.......؟؟؟؟؟!!!!

و مثل هذه الطريقة نستخرج منها تعداد الكلمات المشتقة من :

المصدر الثانوي "كساء" = 5 مرات
المصدر الثانوي "عصمة" = 7 مرات
المصدر الثانوي "امامة" = 12 مرات
المصدر الثانوي والأولي "يوم" = 475 مرة .... ؟؟!!
المصدر الثانوي والأولي "شهر" = 21 مرة .... ؟؟!!!

وهل تمثل هذه الأرقام منطقا يعتد به؟!!!!!

بالطبع لا...فعدد الأيام 475 وعدد الأشهر هو 21 شهرا....؟؟؟!!!!بالطريق التي تعطي 12 اماما.....؟؟؟؟؟؟!!!!



3- الطريقة الثالثة :
==========



والتي استخدمها صاحب الرسالة ليثبت ان للأرقام معنى في القرآن الكريم وبها نستخرج 12 شهرا و365 يوما

وكان الأحرى به ان يقيس عليها بقية الأعداد المستخرجة لكلمات :امام –عصمة –كساء وهي كالآتي:


حساب كل الكلمات التي بنفس اللفظ , وذلك بصيغة :

1- " مفردة "-فلا يعتد بصيغ المثنى والجمع- ",
2- غير مضافة الى ضمير "اي لم يضف اليها سواء ضمير غائب أو مخاطب".
3- سواء معرفة بال ام نكرة مذيلة بالتنوين ام لا ومهما كان اعرابها.

وباعتماد هذه الطريقة نجد :

أ-عدد ورود كل الكلمات لذات اللفظ -مفردة و ليست بصيغة مضاف –لكلمة" كساء":
= 0 ....؟؟؟؟!!!!

فلا يوجد في القرآن الكريم كلمة كساء بذات اللفظ.



ب- عدد ورود كل الكلمات لذات اللفظ - مفردة و ليست بصيغة مضاف – لكلمة "عصمة":
= 0....؟؟؟!!!

فلا يوجد في القرآن الكريم كلمة عصمة بذات اللفظ وضمن شروط الطريقة أعلاه......؟؟؟!!!.


ج- عدد ورود كل الكلمات لذات اللفظ - مفردةو ليست بصيغة مضاف – لكلمة "امام ":
امام 2 + اماما 4 = 6 ...؟؟؟؟!!!!!


وصدقا لا أدري ما تعني هذه الأرقام المستخرجة بالطريقة المنطقية التي تأتي ب 365 يوما و12 شهرا....؟؟؟!!!!



د- عدد ورود كل الكلمات لذات اللفظ - مفردة و ليست بصيغة مضاف – لكلمة"يوم":

يوم/ اليوم 349 + يوما 16 = 365 مرة.......؟؟؟!!



ه- عدد ورود كل الكلمات لذات اللفظ - مفردة و ليست بصيغة مضاف – لكلمة "شهر":
الشهر/ شهر 10 + شهرا 2 = 12 مرة....؟؟؟!!!!


و مثل هذه الطريقة نستخرج منها....

تعداد الكلمات المفردة غير المضافة لضميروبنفس لفظ الكلمات التالية سواءا المعرفة أو النكرة...... :

كلمة كساء = 0 مرة ...؟؟!!!
كلمة عصمة = 0 مرة .....؟؟؟؟!!!
كلمة امام = 6 مرة ....؟؟؟!!!!
كلمة يوم = 365
كلمة شهر = 12


=======================

الطريقة الأولى :
طريقة حساب كل الكلمات التي اشتقت من المصدر الثلاثي"او الرباعي" الأولي

كساء 5 - عصمة 13 - امام 113 - يوم 475 - شهر 21



الطريقة الثانية :

حساب كلمات المصدر الثانوي للكلمة - المشتق من المصدر الأصل الثلاثي الأولي
كساء 5 - عصمة 7 - امام 12 - يوم 475 - شهر 21


الطريقة الثالثة : التي تعطي أرقاما منطقية وفق قياس الرسالة المضللة أعلاه.........


حساب كل الكلمات المفردة غير المضافة لضمير وبنفس اللفظ
كساء 0 - عصمة 0 - امام 6 - يوم 365 - شهر 12



=============================

















أي ان الطريقة التي تعطي 12 شهرا و 365 يوما.............

تعطي 6 أئمة ....!!!!!!

و 0 كساء ......!!!!!

و0 عصمة.........!!!!!!!


وهذه هي النتيجة من الطريقة التي تعطي أرقاما منطقية..........؟؟؟؟!!!!!






================================================== =

والتالية هي جداول السور والآيات التي وردت بها الكلمات وفق المصدر الأولي "الثلاثي"-ذلك لأنها الشمل تفصيلا- وبها ذكر كل الكلمات التي شملها الموضوع وعدد ومكان ورودها في القرآن الكريم:

1-جدول كلمات المصدر الأولي الثلاثي " عصم " :

يعصمك -1 مرة - المائدة -آية 67
يعصمكم 1 مرة - الأحزاب-آية17
يعصمني 1 مرة - هود -آية43
اعتصموا"بفتح الصاد"- 2 مرتان - النساء-آية146
-النساء -آية175
يعتصم 1 مرة -ال عمران-آية101
اعتصموا"بكسرالصاد" 2 مرتان -ال عمران-آية103
-الحج -آية78
استعصم 1 مرة -يوسف -آية32
عاصم 3 مرات –يونس -آية27
-هود -آية43
-غافر -آية33
عصم "بكسر العين " 1 مرة -الممتحنة -آية10





============================


- جدول كلمات المصدر الأولي الثلاثي " كسى-
كسو " :

- فكسونا - 1 مرة – المؤمنون – الاية 14
----------------------------
- نكسوها - 1 مرة – البقرة – الاية 259
-------------------------------
- واكسوهم – 1 مرة – النساء – الاية 5
-------------------------------
- كسوتهم – 1 مرة – المائدة – الاية 89
-----------------------------
- كسوتهن – 1 مرة – البقرة – الاية 233
------------------------------
====================



- جدول كلمات المصدر الأولي الثلاثي " شهر " :



الشهر/شهر- 10 مرات –البقرة-الايات 185-185-194-194-217
- المائدة-الايات 2-97
- سبأ-الايات 12-12
- القدر –الاية 3
-----------------------------------------

شهرا-2 مرتان – التوبة –الاية 36
-الأحقاف–الاية 15
-------------------------------------------

شهرين-2 مرتان -النساء–الاية 92
-المجادلة–الاية 4
----------------------------------------


الشهور-1 مرة -التوبة–الاية 36
----------------------------------------

أشهر-6 مرات -البقرة-الايات 197-226-234
-التوبة-الايات 2-5
-الطلاق-الاية 4

================================



4- جدول كلمات المصدر الأولي الثلاثي " يوم " :


اليوم/ يوم-349 مرة-البقرة -الايات 8-62-85-113-126-174-177-
212- 228-232-249-254-259-264

- ال عمران- الايات 9-25-30-55-77- 106-114-
155-161-166-180-185-
194
- النساء – الايات 38-39-59-87-109-136-141-
159-162
- المائدة - الايات 3-3-5-14-26-64-69-109-119
- الانعام- الايات 12-15-22-73-73-93-128-141-
158
- الاعراف – الايات 14-32-51-53-163-163-167-
172
- الانفال – الايات 41-41-48
- التوبة – الايات 3-18-19-25-29-35-36-44-45-
77- 99- 108
- يونس – الايات 15-28-45-60-92-93
- هود – الايات 3-8-26-43-60-77-84-98-99-
103-103-105
- يوسف – الايات 54-92
- ابراهيم – الايات 18-31-41-42-44-48
- الحجر – الايات 35-36- 38
- النحل – الايات 25-27-27-63-80-80-84-89-
92-111-124
- الاسراء – الايات 13-14-52-58-62-71-97
- الكهف – الايات 19-47-52-105
- مريم – الايات 15-15-15-26-33-33-33-37-
38-38- 39-85-95
- طه – الايات 59-64-100-101-102-124-126
- الانبياء – الايات 47-104
- الحج – الايات 2-9-17-55-69
- المؤمنون – الايات 16-65-100-111-113
- النور – الايات 2-24-64
- الفرقان – الايات 14-17-22-25-27-69
- الشعراء – الايات 38-82-87-88-135-155-156-
189- 189
- النمل – الايات 83-87
- القصص – الايات 41-42-61-62-65-71-72-74
- العنكبوت – الايات 13-25-36-55
- الروم – الايات 12-14-43-55-56-56
- السجدة – الايات 5-25-29
- الاحزاب – الايات 21-44-66
- سبأ – الايات 30-40-42
- فاطر– الايات 35
- يس – الايات 54-55-59-64-65
- الصافات – الايات 20-21-26-144
- ص – الايات 16-26-53-87-79-81
- الزمر – الايات 13-15-24-31-47-60-67
- غافر – الايات 15-16-16-17-17-18-27-29-
30- 32-33-46-51-52
- فصلت– الايات 19-40-47
- الشورى – الايات 7-45-47
- الزخرف– الايات 39-65-68
- الدخان – الايات 10-16-40-41
- الجاثية – الايات 17-26-27-28-34-35
- الاحقاف – الايات 5-20-20-21-34-35
- ق – الايات 20-22-30-34-41-42-42-44
- الذاريات – الايات 12-13
- الطور – الايات 9-13-46
- القمر – الايات 6-8-19-48
- الرحمن – الايات 29
- الواقعة – الايات 50-56
- الحديد – الايات 12-12-13-15
- المجادلة – الايات 6-7-18-22
- الممتحنة – الايات 3-6
- الجمعة – الايات 9
- التغابن – الايات 9-9-9
- الطلاق – الايات 2
- التحريم– الايات 7-8
- القلم – الايات 24-39-42
- الحاقة – الايات 35
- المعارج – الايات 4-8-26-43-44
- المزمل – الايات 14
- المدثر – الايات 9-46
- القيامة – الايات 1-6
- الانسان – الايات 11
- المرسلات – الايات 12-13-14-35-38
- النبأ – الايات 17-18-38-39-40
- النازعات – الايات 6-35-46
- عبس – الايات 34
- الانفطار – الايات 15-17-18-19
- المطففين – الايات 5-6-11-34
- البروج – الايات 2
- الطارق – الايات 9
- البلد – الايات 14
- القارعة – الايات 4

----------------------------------------------------

- يوما - 16 مرة – البقرة – الايات 48-123-159-281
- الكهف – الايات 19
- طه – الايات 104
- الحج – الايات 47
- المؤمنون – الايات 113
- النور – الايات 37
- الفرقان – الايات 26
- لقمان – الايات 33
- غافر – الايات 49
- المزمل – الايات 17
- الانسان – الايات 7-10-27

-----------------------------------------------

- يومكم – 5 مرات – الانعام – الاية 130
- الانبياء – الاية 103
- السجدة – الاية 14
- الزمر – الاية 71
- الجاثية – الاية 34

-----------------------------------------------

- يومهم – 5 مرات – الاعراف – الاية 51
- الزخرف – الاية 83
- الذاريات– الاية 60
- الطور – الاية 45
- المعارج – الاية 42

---------------------------------------------

- يومين – 3 مرات – البقرة – الاية 203
- فصلت – الايات 9-12

---------------------------------------------

- أيام - 23 مرة – البقرة – الايات 184-185-196-203
- ال عمران – الايات 41-140
- المائدة – الاية 89
- الاعراف – الاية 54
- يونس – الايات 3-102
- هود – الايات 7-65
- ابراهيم – الاية 5
- الحج – الاية 28
- الفرقان – الاية 59
- السجدة – الاية 4
- فصلت – الايات 10-16
- الجاثية – الاية 14
- ق – الاية 38
- الحديد – الاية 4
- الحاقة – الايات 7-24

------------------------------------------------
- أياما - 4 مرات – البقرة – الايات 80- 184
- ال عمران – الاية 24
- سبأ – الاية 18

----------------------------------------------

- يومئذ "بفتح الميم" – 68 مرة :
- ال عمران – الاية 167
- النساء – الاية 42
- الانعام – الاية 16
- الاعراف – الاية 8
- الانفال– الاية 16
- ابراهيم– الاية 49
- النحل – الاية 87
- الكهف – الايات 99-100
- طه – الايات 102-108-109
- الحج– الاية 56
- المؤمنون– الاية 101
- النور – الاية 25
- الفرقان – الايات 22-24-26
- النمل – الاية 89
- القصص – الاية 66
- الروم – الايات 4-14-43-57
- الصافات – الاية 33
- غافر – الاية 9
- الشورى– الاية 47
- الزخرف – الاية 67
- الجاثية – الاية 27
- الطور – الاية 11
- الرحمن – الاية 39
- الحاقة – الايات 15-16-17-18
- المدثر – الاية 9
- القيامة – الايات 10-12-13-22-24-30
- المرسلات– الايات 15-19-24-28-34-
37-40-45-47-49
- النازعات – الاية 8
- عبس– الايات 37-38-40
- الانفطار – الاية 19
- المطففين– الايات 10-15
- الغاشية – الايات 2-8
- الفجر – الايات 23-23-25
- الزلزلة – الايات 4-6
- العاديات– الاية 11
- التكاثر – الاية 8

-------------------------------------------------------------

- يومئذ "بكسر الميم" – 2 مرتان – هود – الاية 66
- المعارج – الاية 11


5- جدول كلمات المصدر الأولي الثلاثي " أم " :



- آمين " بتشديد الميم " – 1 مرة – المائدة – الاية 2

-----------------------------------------------------

- أم" بتشديد الميم " – 9 مرات - ال عمران – الاية 7
- الأنعام – الاية 92
- الأعراف– الاية 150
- الرعد – الاية 39
- طه – الاية 94
- القصص – الايات 7-10
- الشورى – الاية 7
- الزخرف – الاية 4

-------------------------------------------------

- أمك - 3 مرات – مريم – الاية 28
- طه – الايات 38-40

------------------------------------------------

- أمه - 10 مرات – النساء – الايات 11-11
- المائدة – الايات 17-75
- المؤمنون – الاية 50
- القصص – الاية 13
- لقمان – الاية 14
- الأحقاف– الاية 15
- عبس – الاية 35
- القارعة – الاية 9

-----------------------------------------------------------

- أمها - 1 مرة - القصص – الاية 59

-----------------------------------------------------------

- أمي - 1 مرة – المائدة – الاية 16

---------------------------------------------------------

- أمهات - 1 مرة – النساء – الاية 23

---------------------------------------------------------

- أمهاتكم - 7 مرات – النساء – الايات 23-23
- النحل – الاية 78
- النور – الاية 61
- الأحزاب – الاية 4
- الزمر – الاية 6
- النجم – الاية 32

--------------------------------------------------------------

- أمهاتهم - 3مرات – الأحزاب – الاية 6
- المجادلة – الايات 2-2

-------------------------------------------------------------

- أمة - 49 مرة – البقرة– الايات 128-134-141-143-213
- آل عمران – الايات 104-110-113
- النساء – الاية 41
- المائدة – الايات 48-66
- الأنعام – الاية 108
- الأعراف – الايات 34-38-159-164-181
- يونس – الايات 19-47-49
- هود – الايات 8-118
- يوسف – الاية 45
- الرعد – الاية 30
- الحجر – الاية 5
- النحل – الايات 36-84-89-92-92-93-120
- الأنبياء – الاية 92
- الحج – الايات 34-67
- المؤمنون – الايات 43-44-52
- النمل – الاية 83
- القصص – الايات 23-75
- فاطر – الاية 24
- غافر – الاية 5
- الشورى – الاية 8
- الزخرف – الايات 22-23-33
- الجاثية – الايات 28- 28

------------------------------------------------

- أمتكم - 2 مرتان – الأنبياء – الاية 92
-المؤمنون – الاية 52

-----------------------------------------------------------

- أمم - 11 مرة - الأنعام – الايات 38-42
- الأعراف – الاية 38
- هود – الايات 48-48
- الرعد – الاية 30
- النحل – الاية 63
- العنكبوت – الاية 18
- فاطر – الاية 42
- فصلت – الاية 25
- الأحقاف – الاية 18

-----------------------------------------------------

- أمما - 2 مرتان – الأعراف – الايات 160-168

---------------------------------------------------

- أمامه – 1 مرة – القيامة – الاية 5

----------------------------------------------------

- امام - 2 مرتان – الحجر – الاية 79
- يس – الاية 12

----------------------------------------------------

- اماما - 4 مرات – البقرة – الاية 124
- هود – الاية 17
- الفرقان – الاية 74
- الأحقاف – الاية 12

---------------------------------------------------

- امامهم – 1 مرة – الاسراء – الاية 71

---------------------------------------------------

- أئمة - 5 مرات – التوبة – الاية 12
- الأنبياء – الاية 73
- القصص – الايات 5-41
- السجدة – الاية 24

----------------------------------------------------
================================



فهل اصبح التلاعب بالقران الكريم هو الاداة التي يلجا اليها بعد التلاعب في التاريخ والسنة والسيرة....؟؟؟!!!!والطعن في كل منها.....!!!

ان اكثر ما يحزنني هو ان هؤلاء المزورين متاكدون من غفلة المسلمين وان احدا لن يكلف نفسه عناء التاكد والبحث....وهكذا دليل"مزور او منقوص او في غير محله" تلو الاخر وتصبح حقيقة عند الجهال



اتقوا الله في كتابه ولا تسيسوا ما فيه!!!!.....فمن هو الذي تنطبق عليه الاية "افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها"؟؟؟!!!!!!!!!!!


اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولا يزيدنا هذا الرد الا حبا في ال بيت النبي الكريم عليهم افضل السلام اجمعين...ولا نتذكر الا انهم اخوف الناس على الاسلام والقران...

وبارك الله فيمن اهدى الينا عيوبنا-وعذرا على اي تقصير او خطأ.....







التوقيع :
إن الروافض ألأم الأقوامِ=وأضلهم عن ملة الإسلامِ
قذفوا النبي وعرضه وتظاهروا=بالحب والتبجيل والإكرامِ
الوالغون بعرض أشرف مرسلٍ=وأجل من يمشي على أقدامِ
تبا لهم لايستحون وكلهم=أبناء متعة عابدي الآصنام
أحفاد (مزدك)قد أباح فروجهم=وأباح تفخيذا بسن فطام
كيف الهداية والأئمة منهم=قد قسّموا الأخماس في الأقسامِ
أما علي فهو رابع عشرة=هم أعظم الأجيال والأقوامِ
إنا عليهم ظاهرون بحقنا=بالعلم والأعلام والأقلامِ
خالد بن غنام السهلي
من مواضيعي في المنتدى
»» مسعود المقبالي يرتد عن الإسلام ويحبط عمله !!
»» العلم الحديث يثبت صدق أبي هريرة
»» تسعير التنور بالمسعري وعباد القبور ( الفرق بين الرب والإله وكشف شبهاتهم )
»» من عجائب الفاتحة يعينك على الخشوع
»» كيف أعرف ان من ارسلت ليه قرأ الرسالة ؟
 
قديم 15-02-10, 02:38 PM   رقم المشاركة : 9
KAMAL971
مشترك جديد






KAMAL971 غير متصل

KAMAL971 is on a distinguished road


بارك الله فيك
ونقول
{وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ }التوبة12

وهذه ايضا وقفة فالاية من التوبة تحمل الرقم 12 المقدس عند الشيعة لكنها تقول ان هؤلاء ائمة كفر اي يدعون الى النار
بمعنى اخر نستطيع ان نقول ان دين الامامة الـ12 هو:
دين كفر
لا ايمان لهم
ينكثون عهودهم (وهذه احدى صفات الشيعة المشتقة من اليهود)
يطعنون في ديننا دين الاسلام دين اهل السنة والجماعة

بنفس ما حسبوا حسبنا فوجدناهم بحسابهم انهم قوم دينهم الكفر لايايمان ولا عهود عندهم يطعنون بالدين الحق







 
قديم 15-02-10, 03:27 PM   رقم المشاركة : 10
صلاح الدين حمزة
عضو نشيط







صلاح الدين حمزة غير متصل

صلاح الدين حمزة is on a distinguished road


1 - {وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12

2 - {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73

3 - {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }القصص5

4 - {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }يس12

5 - {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }السجدة24

6 - {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

7 - {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }هود17

8 - {فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ }الحجر79

9 - {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }الإسراء71

10 - {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74


11 - {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ }التوبة12


12 - {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }القصص41

عدد الايات 12 وهو استدلال رقمى باطل

اذ ذكرت كلمة الامام ومشتقاته 10 مرات لدلالة الايمان

وذكرت مرتان لدلالة الكفر

أسماء الأئمة الاثنا عشر او الاربعة عشر هي كالتالي :
1 – الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
2 – فاطمة الزهراء
3 - علي بن أبي طالب
4 - الحسن بن علي
5 - الحسين بن علي
6 - علي بن الحسين زين العابدين
7 - محمد بن علي الباقر
8 - جعفر بن محمد الصادق
9 - موسى بن جعفر الكاظم .
10 - علي بن موسى الرضا

11 - محمد بن علي الجواد
12 - علي بن محمد الهادي
13 - الحسن بن علي العسكري
14 - محمد بن الحسن المهدي المنتظر

هذا اذا ما اضفنا امامة نبى الله ابراهيم عليه السلام وباقى الانبياء عليهم السلام وابناء النبى محمد صلى الله عليه وسلم

فأن عدد الايات لا يستقيم مع عدد الائمة

فعليهم ان يفيدونا من تم اسقاطه الائمة







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:52 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "