1. قد يتفاجيء الشيعة بأن نظرية ولاية الفقيه عمرها 200 سنة فقط وظهرت بعد سقوط الدولة الصفوية كبديل لخروج المهدي وبدأت بالتغلب على التيار الشيعي التقليدي القديم خاصةً وان علماء الشيعة السابقين لم يؤمنوا بها عكس مايشاع بين الشيعة. فهناك حديث لدى الشيعة منسوب لآل البيت ينص" ان كل راية ترفع قبل راية المهدي فهي راية ظلاله وصاحبها طاغوت" . فنظرية التقية والانتظار وهي تحريم العمل السياسي هي النظرية السائدة قبلها.
2. بدأت نظرية ولاية الفقيه بإدعاء مؤسس الدولة الصفوية انه رأى الامام (المهدي او الإمام علي رضي الله عنه) وقيل انه وجده في كهف وسلمه السيف وامره بان يؤسس دولة وكان عمره 14 سنة حتى يكسر حاجز نظرية الإمامة.
3. تم تطوير نظرية ولاية الفقيه خلال الدولة الصفوية لإضفاء الشرعية على الدولة ثم تطورت بمطالبة العلماء بالحكم بدلاً من الملوك بديلاً للنيابة العامة. كما يتطلب التقليد الصفوي ان كل ملك ايراني يجب ان ياخذ اجازة من الفقيه.
(سؤال: كيف يتم اختيار الامام بين ألآف الأئمة وان اختير فيتطلب ان تكون صلاحياته مقيدة وغير مطلقة.)
4. الامام الخميني هو من اطلق ولاية الفقيه المطلقة. ولم يكن بالأساس يؤمن بولاية الفقيه في بداياته وبدأ يؤمن بها عام 1969م.
5. كبار من مراجع الشيعة يرفضون نظرية ولاية الفقيه من اصلها لضعف الادلة الشرعية وإستنادها على الادلة العقلية من قبل مؤيديها وتمثل ثورة على نظرية الامامة لانها تنسف العصمة والنص وتنسف حتى علم الأئمة كون علم الأئمة علم من الله فهو خاص لهم بالوحي او الالهام فالاجتهاد يصبح مرفوضاً.
6. جاء اصحاب نظرية ولاية الفقيه وطوروا هذه النظرية الى نظرية سياسية بان يحكمون نيابة عن الامام المهدي بولاية محدودة في الامور الحسبية الضرورية. ثم تطورت النظرية الى سياسية واسعة ومطلقة وهو تحول جذري ولم يعد عملياً ان الشيعة مع هذه النظرية انهم اماميين كونهم نسفوا اسس النظرية الامامية تشريعاً وتنفيذاً وهي تقارب النظرية السنية وهي منسجمة مع الخط الاسلامي العام.
من اقوال الأستاذ عبد الرسول عبد الزهرة عبد الأمير الحاج حبيب الملقب بأحمد الكاتب خلال لقاء تلفزيوني وهو عالم وباحث شيعي درّس بالحوزة العلمية في قم نشأ ودرس وعاش في بيئة شيعية خالصة وتوصل الى نتائج لم يستطع اكثر من 300 عالم شيعي نقضها او الرد عليها علمياً او تاريخياً.
03-01-12, 12:02 AM
العرض العادي
