التقية فرض أم رخصة ؟

[أبو ريــان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي     فهل هؤلاء كذابون ؟ (( قال أبو جعفر عليه السلام : التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له )) أصول الكافي 2 : 219 / 12، باب التقية (( عن أبي عبد الله قال : يا أبا عمر، إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له )) كتاب أصول الكافي للكليني 2/217، والوسائل للعاملي 11/460.

بارك الله فيك أخي ابو سراج ،،، سرني تعقيبك ،،،

فالتقية أصلها الكذب والنفاق ،،، والدليل الرد التالي من أحمد ،،،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad-     حاشى للمعصوم ان يكذب ... من كذب هو من وضع هذه الروايات على لسانه

هذه التقية بمعناها الأصلي ووجهها الحقيقي ،،،

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad-     حاشى للمعصوم ان يكذب ...من كذب هو من وضع هذه الروايات على لسانه

جميل جدا فأنت إذا تكذب الكليني والعاملي ( هذا مافهمته من كلامك ) لأنهما من نقل
تلك الروايات ونسبوها كذبا وبهتانا على من تعتقد بعصمته ( جوابك وصل وفيه ما يكفي ) شكرا لك

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الشيعه     بارك الله فيك أخي ابو سراج ،،، سرني تعقيبك ،،، فالتقية أصلها الكذب والنفاق ،،، والدليل الرد التالي من أحمد ،،، هذه التقية بمعناها الأصلي ووجهها الحقيقي ،،،

وفيك بارك الله أخي مروض الشيعة جزيت خيرا ووفقني الله وإياك لكل خير
في الحقيقة أنا أخذت كلام الزميل أحمد على ظاهرهـ وأعتقدت بصدقه فيما قال

فإن كان قد قال ما قاله تقية فلا يغير ذلك من حقيقة أن الكليني والعاملي مجرد كذابين
يفترون على أئمة ال البيت ما لم يصح عنهم وإن كان قد قالها صادقا بها فهذا فيه خير كثير له
ودليل على أنه يبغي الحق ولا يضره في ابتغاءه أن قال للكاذب أنت كاذب .. هدانا الله وإياه للحق

[سني معتق]

اذا كان المذهب بني على الكذب والنفاق
فمن باب اولى ان يكذبون على الأئمه بقولهم عن جعفر الصادق (( التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن تقية له )) حاشاه عن كذبهم وافترائهم عليه

[جيش السلف]

بارك الله في صاحب الموضوع

[الجودي-1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الشيعه     وهل نحن في زمن نحتاج فيه إلى تقية كي نتقي بها من الكافرين؟ وهل إيماننا باطن يا هذا؟ لكن هذا ليس موضوعي ورجاء لا تخرج عنه ،،، هل التقية فرض أم رخصة؟

-------------------------------

-

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الحمد لله وصل اللهم على محمد وآل محمد ,وصحبه الغر الميامين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين-

من المعلوم أن التقية فعل وليست اعتقادًا فأحكامها من أحكام الأفعال وليست من أحكام العقائد، وهي تعتريها الأحكام الخمسة فيجب العمل بالتقية إن كان العمل بها يقيم الدين وتركها يضر به ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه. ويحرم العمل بالتقية إن كان العمل بها يضر بالدين ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه
-قال الله تعالى :-
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ}[آل عمران:28].-

وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

[أبو ريــان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني معتق     اذا كان المذهب بني على الكذب والنفاق فمن باب اولى ان يكذبون على الأئمه بقولهم عن جعفر الصادق (( التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن تقية له )) حاشاه عن كذبهم وافترائهم عليه

سرني مرورك وتعقيبك أخي سني معتق ،،،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش السلف     بارك الله في صاحب الموضوع

وفيك أخي جيش السلف ،،، أسعدني مرورك ،،،

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     ------------------------------- - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الحمد لله وصل اللهم على محمد وآل محمد ,وصحبه الغر الميامين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين- من المعلوم أن التقية فعل وليست اعتقادًا فأحكامها من أحكام الأفعال وليست من أحكام العقائد، وهي تعتريها الأحكام الخمسة فيجب العمل بالتقية إن كان العمل بها يقيم الدين وتركها يضر به ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه. ويحرم العمل بالتقية إن كان العمل بها يضر بالدين ضررًا يذهبه أو قد يؤدي إلى ذهابه وضياعه -قال الله تعالى :- {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ}[آل عمران:28].- وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

؟؟؟

لم تعطني الإجابة المطلوبة ،،، هل التقية فرض أم رخصة ؟

تمسكت بلفظ الآية التي تجهل معناها ولكن الله عز وجل قال فيها (( وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ))

فلقد نسيتها أو بالأصح تجاهلت معناها ،،،

[أبو ريــان]

لا إله إلا الله ..

[أبو ريــان]

عجل الله فرجكم ،،،

الإجابة على سؤال بسيط أصبح من المستحيلات ،،،

اليوم هو الحادي عشر من كتابة الموضوع !

[أشوآق]

يرفع ... متحمسة لرؤية ردودهم .


ليس المسلم مسلماً إن كان يخشى من عَرض دينه امام ابناء دينه ..

كن شجاعا يا رافضي و اظهر الدين الاسلامي الحق كما تقولون لما الخوف ..


تعجبت من قوله :

اقتباس: لو أُجبرت على الكذب و انت تعلم ما هو الصدق بدخلك فلا حرج

لم يجبركم احد على الكذب فنحن مسلمون و نريد الحق ان كان معكم ! فرجاءا ابعدوه عن النقاشات و افيدونا بالدين الاسلامي الصحيح !






بارك الله فيك اخي مروض الشيعة و زادك علما .