بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاوة والسلام على على البشير النذير والهادي النذير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أمى بعد:
هذه بعض من مقتطفات الكذب والخداع التي تشربت في بطون كتب الاسماعيلية الممسوحة بمسحة حب آل البيت رضي الله عنهم وهم يكيلون التهم الى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوزوجه وصاحبه في الغار الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله تعالى:
(((((قال الداعي إدريس( قس ) :
روي عن أبان بن تغلب قال : سألت الصادق جعفر بن محمد ( ع ) عن الذين أنكروا على أبي بكر وغيره فعلهم بعد رسول الله ( صلع ) فقال :
كان الذين أنكروا على أبي بكر وغيره فعله وجلوسه مجلس رسول الله ( صلع ) اثنا عشر رجلا ً من المهاجرين والأنصار ، وكان من المهاجرين من بني أميه خالد بن سعيد بن العاص ، ومن الصحابة سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود الكندي وعمار بن ياسر وأبو بريدة الأسلمي وكان من الأنصار قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي وأبو الهيثم بن التيهان وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وأبي بن كعب وأبو أيوب الأنصاري .
قال : لما صعد أبو بكر المنبر تشاوروا بينهم فقال بعضهم لبعض والله لنأتينه ولننزلنه عن منبر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله .
وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم والله تعالى يقول ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) فانطلقوا بنا إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نستشيره ونستطلع رأيه .
قال : فانطلق القوم بأجمعهم إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
فقالوا : يا أمير المؤمنين تركت حقا ً أنت به أحق من أبي بكر ولقد أردنا أن نأتيه فننزله عن منبر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فكرهنا أن نفعل ونحدث أمرا ً دون مشاورتك فقم فإن الحق معك وفي يدك فأنت أحق به وأولى منه لأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله يقول : علي مع الحق والحق مع علي يميل معه كيف مال .
وقال علي عليه السلام : و أيم الله لئن فعلتم ذلك ما كنتم إلا حريا وكنتم كالملح في الزاد وكالكحل في العين و أيم الله لو فعلتم هذا لأتيتموني شاهرين لأسيافكم مستعدين للحرب والقتال .إذ أتوني فقالوا بايع و إلا قتلناك فلم أجد بدا ً من أن أدفع القوم عن نفسي وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله أوعز إلي في حياته وقال لي يا أبا الحسن إن الأمة ستغدر بك من بعدي وتنقض عهدي وإنك مني بمنزلة هارون من موسى فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان الأمر كذلك فقال إذا وجدت الأعوان فبادر القوم وجاهدهم وإن لم تجد أعوانا ً فكف نفسك ويدك واحفظ دينك حتى ينزل الأمر من السماء ولقد راودت في ذلك أهل بيتي فأبوا علي إلا القليل لما علموا من بعض أكثر القوم لله و رسوله وأهل بيته عليهم السلام ثم قال : انطلقوا إلى الرجل فعرفوه ما سمعتم من قول نبيكم عليه السلام ليكون أمكن للحجة . وأبلغ للموعظة وأسرع للعقوبة وأبعد من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله إذا وردوا إليه فانطلق القوم جميعا ً حتى أحدقوا حول منبر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكان في يوم الجمعة فلما صعد أبو بكر المنبر .
قال : المهاجرون للأنصار قوموا فتكلموا وقالت الأنصار للمهاجرين تكلموا أنتم فإن الله تعالى بدأكم في كتابه إذ قال : " لقد تاب الله بالنبي على المهاجرين والأنصار "
قال أبان: يا ابن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله إن العامة تقرأ . فقال : أي ذنب كان لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله حتى تاب منه ، وإنما تاب الله تعالى به على أ : لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ "مته .
ثم إن أول من تكلم من المهاجرين خالد بن سعيد بن العاص فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي صلى الله عليه وعلى آله ثم قال :
يا أبا بكر اتق الله تعالى وأنظر ما تقدم لعلي عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله أما علمت أن النبي صلى الله عليه قال لنا ونحن محاصرون لبني قريظة وقد قتل علي عدة من رجالهم وأولي القوة منهم فقال : يا معشر قريش إني أوصيكم بوصية ٍ فاحفظوها ومودعكم أمرا ً فلا تضيعوا ألا إن عليا ً إمامكم بعدي وخليفتي فيكم بذلك أوصاني جبريل عن ربي عز وجل فقدموه ولا تتقدموا عليه . ألا وإن لم تحفظوا فيه وصيتي ولم تؤازروه ولم تنصروه اختلفتم في أحكامكم واضطرب عليكم أمر دينكم بذلك أخبرني جبريل عن ربي عز وجل ألا وإن أهل بيتي هم القائمون بأمور أمتي اللهم فمن أطاعني في أهل بيتي وحفظ فيهم وصيتي فأحشرهم في زمرتي ، اللهم ومن عصاني في أهل بيتي وضيع فيهم وصيتي فأحشرهم حيث وعدتهم ، اللهم أغلق عليهم أبواب الجنان )))))
تحريف للآيات وتطاول على خير الرجال بعد الأنبياء شربوا حتى شبعوا من معين الروافض الامامية أخوانهم في العقيدة السبأية المجوسية وذلك كله تحت مظلة حب آل البيت فهل بعد هذا الظلال من ظلال وهل بعد هذا الكفر من كفر فأنها كلمة أوجهها الى بني عمومتي الذين أبتلوا بهذه العقيدة المنتكسة وهم يعلمون بخبثها ونجاستها وبعدها عن روح الاسلام ومعدنه الطاهر أخذوا دينهم حمية لآبائهم الذي أظلهم الساحر المكرمي ليأكل أموالهم بالباطل ويعيش وينتفخ على قوتهم أقول لهم أتقوا الله يأبناء العم كيف كيف كيف كيف كيف كيف بالله عليكم توالون من يدعي أن القرآن محرف أتصدقونهم !!!!!!!!أم تصدقون الله القائل (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)أخواني وأبناء عمومتي عودوا الى الله عودوا الى الله عودوا الى الله وكونوا كأخوانكم الذين سبقوكم الى أتباع الحق لم تبين لهم بطلان عقيدة القوم الكفرية فأن الأمر جلل وأن الموت قاب قوسين أو أدنى وأن الموعد أمام يدي الله الحق الجبار المنتقم((( يوم يفر المرء من اخيه*وامه وابيه*وصاحبته وبنيه*)))ذلك اليوم الذي تتعلقون فيه بالمكرمي ودجله أعلموا علم اليقين أنه لن ينفعكم أبدا وهو أول المتبرئين منكم كما سيتبرأ منكم الامام علي كرم الله وجهه كما يتبرأ المسيح من النصارى ((
5:116 واذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولااعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب
5:117 ماقلت لهم الا ماامرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شئ شهيد
5:118 ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكي)))قد تقولون ولكننا لم نجعل المكرمي رب يعبد من دون الله أقول بلا ألم تعطوه مالكم ألم تقدسوه وجعلتموه أعلى منكم منزلة ألم تقدموا له المال ليعتق رقابكم من النار ألم تتمسحوا به تقربا الى الله ألم تداروا خاطره لأنه في زعمكم غضبه من غضب الله ألم تهدوه الهدايا الغوالي والذهب تستجدون عطفه ألم تذهبوا بأبنائكم ليبارك لكم فيهم فتنزل البركه من الله على يديه فيهم ألم ألم ألم فهذا والله هو العبادة من دون الله ومن تعلق بشئ من دون الله أوكله الله أليه ولم يزده الا خسار,,,فالناااااااااااار الناااااااااااار النااااااااااار يابني عمي لها شهيق وزفير تتلظى لهبا وحميما فأتقوا النار بأتباع الدين الحق دين محمد صلى الله عليه وسلم دين التوحيد لادين الكذب والدجل والسحر.
30-03-06, 03:39 AM
العرض العادي
