عرض مشاركة واحدة
قديم 14-03-11, 09:17 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile التحريفات في كتاب التهذيب لشيخهم الطوسي

الحمد لله رب العالمين


إن أهل البدعةِ الشركية , سعوا إلي الطعن في زيادات الثقات في كتب الرجال وأحوالهم , فكأن يترجم الإمام الذهبي لرجل ولا يؤرخ تاريخ وفاتهٍ ثم يضيفُ الناسخ ما لم يؤرخهُ الإمام الذهبي رحمه الله تعالى , فقالت الرافضة وقعت التحريفات في كتب أهل السنة وهذا من فرط كذبهم فقد رد شبهاتهم الاخ أبو حاتم الظاهري , والاخ أهل الحديث في منتديات السرداب , والان ومع رحلةٍ إلي كلام الرافضة ومحققيهم في كتب مشائخهم ولنرى ما هي التحريفات وإلي متى سيبقون متمسكون بكتبهم .


الحدائق النظرة في أحكام العترة للمحقق البحراني (15/14) .
ومنها : صحيحة عمر بن يزيد وربما وجد في نسخ التهذيب عثمان ابن يزيد ، ولعله من تحريفات صاحب التهذيب ، كما لا يخفى على من له أنس بما جرى له فيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : ( من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله إلى الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ، ومن اغتسل ليلا كفاه غسله إلى طلوع الفجر ) .

الان كما ترون [ ولعلهُ من تحريفات صاحب التهذيب ] الأن سنرى التناقض كيف يقولُ في الحاشية ولعلهُ من تحريفات الناسخين , ولا نعرفُ ممن التحريفات في كتاب تهذيب الأحكام للطوسي , أمن الطوسي أم من الناسخ وإلي متى سيتمسكون بكتاب تهذيب الأحكام وسقوط هذا الكتاب على عقولهم الفارغة رحم الله الإمام البخاري والحافظ إبن كثير والذهبي والإمام السخاوي , فالرافضة سيندمون بحول الله تبارك وتعالى .

الحدائق النظرة في أحكام العترة للمحقق البحراني (19/130).
أقول وهذه الرواية رواه الشيخ في التهذيب وفيها " وليس هو عند صاحبه إلى أجل ، فقال : لا يسمى له أجلا إلا أن يكون " إلى آخره ، وهو من تحريفات الشيخ ، والصحيح ما نقلناه في الأصل عن الفقيه ، لأنه هو الذي يستقيم به المعنى كما لا يخفى . ( منه رحمه الله ) ويمكن أن يكون التحريف من النساخ . علي آخوندي .

فكما ترون فإن المحقق البحراني يقول وهو من تحريفات الشيخ , وقد يكونُ من تحريفات النساخ , فلله العجب أتطعنون في كتب أهل السنة التي مضى عليها ألالاف السنين وإعتني بها , ونقحت وحققت وبينت وإن كان زاد أحدُ الثقات بين ذلك كما قال في إبن خلكان , وفي ترجمة الحافظ الذهبي في المعجم للنابلسي ليس من كلام المؤلف وإنما أضيف تاريخ وفاتهِ من قبل المحققين وطلبة العلم والعلماء , فالأن كما نرى في كتبكم وقع المؤلف نفسهُ في التحريفات , وقد تناقض في بداية الأمر فتارة يقول الشيخ وتارة يقولُ الناسخ , فهلا أخبرتمونا يا رافضة الحق ممن التحريف .. ؟؟

ويقولُ الميرزا النوري في خاتمة المستدرك (1/84) .
وقد وقع في كتب الفقهاء والاخبار تحريفات عجيبة ، حتى من الشيخ في التهذيب ، فتارة حرفوه بالسري ، وأخرى بالسندي ، وفي موضع من الجواهر بالبرقي ، بل في التهذيب في الباب المتقدم عن خلاد ، عن السري ، بل فيه في باب الكفارة عن خطأ المحرم : عن حماد السري ( 1 ) ، مع نقله في الاستبصار خلاد ، وكل هذا تحريف غير خفي على الخبير النقاد . ركزوا إخواني على كلمة حتى من الشيخ في التهذيب وقع .


كتبهُ /

تقي الدين السني











التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إلي الباطنية أين سند القرآن عندكم ... ؟؟
»» إيمان الصديق أنفع إلي الأمة من إيمان علي رضي الله عنهما فماذا تقولون يا رافضة ؟
»» مكالمة زلزلتني كما زلزلت الشيخ الزغبي حفظه الله شيءٌ عجاب
»» هدية إلي صبية الحك / أحد أصحاب معاوية يروي حديث [ سيدا شباب أهل الجنة ] فماذا تقولون
»» الزملاء الاماميه هل يوجد نص صريح من القران على الامامة