الحمد لله رب العالمين و لا عدوان إلا على الظالمين
و بعد :
أولا : أرحب بالضيف الشيعي الإمامي الجزائري على المشاركة في الموضوع .
ثانيا : سأذكر كلامك و أعلق على ما يستحق أن أعلق عليه :
قلت داعيا عليّ يا جزائري :
اقتباس:
فأسأل الله أن يعاملك بعدله
بل أقول أسأل الله أن يعاملني برحمته وفضله و إحسانه و أن يعاملك أنت بما تستحق اللهم آمين .
قلت يا جزائري :
اقتباس:
لكن للأسف الشديد أقول لا أحد من عوام الشيعة (وأقصد بالعوام من هم خارج الحوزة العلمية الشريفة) يمكنه مناقشتك في ما ذكرت لا نفيا و لا إثباتاً ما لم يستند إلى بحث سابق عن هذا الموضوع لا لجهل منهم بل لأن العادة - عند العقلاء طبعا - جرت على أن لكل علم اهله ومختصوه
قلت : أنا أعلم أن عوام الإمامية لا يعلمون الكثير من تفاصيل هذا الموضوع وذلك لجهلهم المطبق في هذه المسائل , و ليس لعدم الاختصاص بل للجهل المطبق في المسائل الحديثية وفي غيرها من فروع دينكم و أصوله , وأما أهل هذا العلم من الإمامية وقليل ماهم في هذا الوقت , يعرفون حق المعرفة أن عرض هذه الأسطورة المسماة ( الخطبة الفدكية ) على ميزان النقد العلمي الرجالي سيجعلها قاعا صفصفا , لذلك لا يمكنهم تحقيق الروايات ليس لجهل المختصين - مع انهم في الحقيقة جهال - بل لأنهم يعرفون مغبة هذا الفعل الذي سيفضح الكثير من الخرافات التي تدعون أنها حقائق لا تقبل النقاش , وسيدي ذلك لنبذ من يقوم بمثل هذا الفعل من أوساط الحوزات العلمية .
قلت يا جزائري عن هذا الموضوع :
اقتباس:
لا أن يناقش على مقاهي الإنترنت أو يبحث به كل من هب و دب مجرد تخرجه من كلية الفقه أو الشريعة و الله يعلم هل نجح فيها بتقادير جيدة أم بالواسطة ام و أم و أم. ثم يصبح إماما يقتدي به الناس و من ثم يدخل في أحد المنتديات ليطرح مثل هذه المواضيع ضاحكا بها على عقول البسطاء الذين تبهرهم العبارات الرنانة.
أقول : أما المقاهي فليست لي ولا لطلاب العلم من أهل السنة , بل هي للمدخنين من مراجعم يا جزائري .
أما الأمامة لأهل السنة فهي للعلماء الربانين , و أما هذا الموضوع فليس للضحك على عقول البسطاء بالعبارات الرنانة فهذا نجده في الحسينيات فقط لا غير .
بل هذا الموضوع لإحقاق الحق وبترئة فاطمة الزهراء مما ينسبه لها المجاهيل و الكذابين , لا غير وهذا الذي أشهد الله عليه , ولست بحاجة من رجل لا أعرف من أين يأتي ليطعن في النيات لأن لي ربا سأقف بين يديه .
قلت يا جزائري :
اقتباس:
أما من له أدنى معرفة بالجهد الذي يبذله طالب العلوم في الحوزة الدينية كي يصل المرتبة التي يعتبر فيها محققا أو مجتهدا فيرى من السخف استعراض المواضيع الرجالية بهذه الطريقة.
و ليتك أخي الكريم إذ تنقل عن السيد الخوئي من معجم رجال الحديث اطلعت على آراء السيد الخوئي في بحوثه الإستدلالية في ما يسمى بالبحث الخارج لترى سخف ما تفضلت به.....
قلت : أما السخف الحقيقي فهو أن يأتي مرجع يجلس في الحوزة ما شاء الله يتمتع بالنساء المواليات , و يجمع الأخماس ثم يورثها لأحفادة ثم يهلك غير مؤسوف عليه ولم يحقق ما تسمونه تراث أهل البيت !!!
هذا هو السخف الحقيقي الذي يعيش ويموت عليه مراجعكم , يجعلونكم كالعبيد ويهلك الواحد تلو الواحد ولم يحققوا لكم أي تراث , والمسكين الذي يحقق أو يفكر بأن يحقق تكال له التهم وتشن عليه الحملات لا لشيء لأنه فقط فكر أو بدأ بالتحقيق العلمي , و ما البهبودي عنا ببعيد حتى استدعاه نائب رئيس الدولة الإيرانية آن ذاك ليوبخه على جريمة تحقي الكافي بل تم تغير العنوان عنوه في المطبعة كما نقل ( حيدر حب ) في كتابه السنة في الفكر الشيعي !!! .
قلت يا جزائري :
اقتباس:
و هب جدلا أن ما نقلته صحيح و أن هذه الخطبة ضعيفة السند فإن لنا على مظلومية الزهراء دليلا تركته لنا الزهراء و بعلها سلام الله عليهما. فأين قبرها الشريف.. و لماذا دفنت سرا ليلا. و لماذا حرم خليفة رسول الله الأول من تشييعها و لماذا أراد الثاني نبش قبرها .
أقول : لا تقل هب فلست بحاجة لتنازلات من أمثالك !!! بل هو الحق و هي حقيقة المرة أن أسانيد هذه الأسطورة ليست ضعيفة يا جزائري بل مكذوبة ومدارها على المجاهيل و الكذابين , ولست هنا بصدد التهريج و التشتيت أين دفنت سرا أو جهرا من شيعها !! .
و خرافة نبش القبر و هذا الهراء الذي تريد منه تحريف الموضوع عن مضمونه , وهي حيلة قديمة بل وغبية أيضا .
أما إذا كنت تريد معرفة قبر فاطمة الزهراء رضي الله عنها فما عليك إلا أن تذهب لموقع الشيخ الشيعي ( حسين الراضي ) فقد أجاد في بحثه حول مكان دفن الزهراء رضي الله عنها فإن كنت تجهل ذلك أو أن أسيادك بالحوزة لم يخبروك فها أنت الآن تعرف .
قلت يا جزائري :
اقتباس:
و إن قلت هات أسانيدك أقول إن من يستخرج مثل هذه الأحاديث و يستدل هذا الاستدلال قادر على أن يتتبع ما ذكرت و يجده في مظانه إن أراد بينه و بين الله الحقيقة لكن معادن الأبن تأبى ذلك
والسلام عليكم و رحمة الله
أقول : لن أقول لك هات بل أتحداك أنت و من خلفاك من شيوخك بالحوزة التي تسمونها علمية أن يثبتوا سندا واحد لهذا الهراء الذي تسمونه خطبة فدكية , ومعدنك لست بحاجة له يا جزائري , فالمعدن الطيب هو من يحب الآل والأصحاب , أما الذي خبث لا يخرج من الحوزة إلا نكدا .
و في الجعبة كلام كثير لكن لعل كلامي وصلك بل وتعداك أنت وحوزتك التي أرسلتك
و الحمد لله رب العالمين .
كتبه الفقير لعفو ربه / أبو راشد الحوزوي