[المنيب]

معلومه يجب ذكرها وهي تصب في مسار الموضوع..

في بداياتي كنت متعصب لأبي يعقوب السجستاني درجة أن غاليت في حبه..

وكنت أراه عالم الدعوه دون منازع وكنت أرى الكرماني صعب المراس..

وكنت وقتها أحفظ كتب السجستاني عن ظهر قلب..

وهذا لايعني إهمال الكرماني فقد درست كتبه..

ثم بعد فتره أنكبيت على تشريح كتب الكرماني جميعها فقلت كاذب من يقول أن السجستاني شيخ الكرماني

فقد وجدت الكرماني يصحح أخطاء السجستاني بعد أن تمرست في المذهب

وأقتنعت أن الكرماني أعلم من السجستاني بمراحل..

وهذا موجود في كتاب الرياض للكرماني..
مثال على ذلك
فقد قال السجستاني أن العقل مبَدع بواسطة الكلمه ورد عليه الكرماني أننا لو قلنا بقول السجستاني فالكلمه واسطه بينه وبين الله

وهذا غلط فالكلمه والعقل متحدين..

فلا واسطه..

وكذلك كل كتاب الرياض رد على السجستاني والرازي ببراهين مقنعه


فإذا كانت هذه الاخطاء عند السجستاني وهو شيخ الدعاة..

فما بال من يدرس من تلقاء نفسه..

أتمنى أن الفكره وصلت..


المنيب