عرض مشاركة واحدة
قديم 21-02-07, 03:47 PM   رقم المشاركة : 1
الباحث الشرعي
عضو ذهبي






الباحث الشرعي غير متصل

الباحث الشرعي is on a distinguished road


بين متعة النساء و متعةالحج

بسم الله الراحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمدصلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين امابعداعتقاد اهل السنةوالجماعة نظرالله وجوههم ان الذي حرم متعةالنساءهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اميرالؤمنين عمررضي الله عنه وان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه انما هو مطبق لحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتباره الامام الخليفة الحاكم وذلك عندماعلم ان هناك من الناس من لم ييبلغه انها قد حرمت ونسخ التحليل . ان التحليل والتحريم هو من الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغنا ذلك اماأقامة وتطبيق هذاالحكم فهو مسند وموكل الى ولي امر المسلمين ان منهج اهل السنة المعتمد على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح في النظر الى الاقوال التي تخالف كتاب الله وسنةرسوله صلى الله عليه وسلم هو تركها حتى لوكانت من امير المؤمين عمررضي الله عنه قال الله تعالى (ياايها الذين امنوا لاتقدمو بين يدى الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم)قال الامام مالك:كل يؤخذ من قوله ويرد الاصاحب هذا القبر واشارالى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال عبدالله بن عباس رضي الله عنه يوشك ان تنزل عليكم جحارة من السماءأقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال ابوبكر وعمر ,قال هذا الكلام عندما اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالتمتع في الحج(التمتع هوحج وعمره)فقيل له ان ابابكر حج قارنا وعمر امر بالافراد (الافرادحج بدون عمره)وذلك ان عمر رضي الله عنه اجتهد لما رأى قلة الطائفين حول البيت الحرام في غير اشهر الحج فخشي ان يهجر البيت الحرام فأمر الناس ان يفردون بالحج حتى يلزمهم ان يأتوا في غير اشهر الحج فأصاب فله اجران ان عمررضي الله عنه لم يحرم التمتع بالحج الى العمرة انما منع منها لحكمة وعلة فلما زالت تلك العلة والحكمة ترك الناس قول عمررضي الله عنه وذلك ان القاعدة الشرعيه تقول (ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما،واذا انتفى السبب انتف المسبب)وبذلك يتين منهج اهل السنة والجماعة بوضوح وانه منهج اصيل رباني مأخوذ من كتاب الله وسنة ورسوله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين على نعمة الهدايه لهذا الدين