[مجادل]

اهلا بك يا نصير
اللحين ما دام الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عن هذي الفئات وذكر من هم يمثلون كل فئه (وحاشا الاصحاب البرره اصحاب الرسول ان يكونو كذلك )
ونحن نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحى
السؤال هنا لماذا لم يقتلهم الرسول وهوا يعلم ما سوف يفعلون لوصيه وللدين ؟؟؟؟

بعد الصلاه على رسول الله واله الاطهار اقول لك الاصحاب يا عزيزي بعضهم انقلب علي عقبيه وبعضهم ارتد عن الدين وبعضهم اختلفوا فيما بينهم وبعضهم التزم بما امرالله ورسوله
الم تقرا قول الله تعالى ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افائن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه ....الايه )

تقول يا عزيزي لماذا الرسول لم يقتلهم وهو يعلم ماسيفعلونه بوصيه والدين
ياعزيزي لم ينقلبوا الا بعد انتقال الرسول الى ربه فكيف يقتلهم الرسول وليس عليهم حجه لقتلهم
فليس للنبي عليه السلام حجه حينها لقتلهم او طردهم فما سيقول باقي المسلمين لو قتل احد منهم دون يصدر منه شي يوجب عليه الحرب
الرسول يعلم بعلم الله ما سيفعله اصحابه بعد انتقاله الى ربه وقد اخبر بتفرق امته الى بضع وسبعون شعبه
لذلك اوصى النبي وصيه ووزيره عليهما السلام بقتالهم حين يصدر منهم ما ذكر .

من قال لك يا عزيزي الامام على لم يقاتل لاجل الدين فالتاريخ يشهد ومعاويه ايضا يشهد

تقول النبي ص قال تخالفك امتي ولم يقل الخارجين من امتي وتقول انت بذلك لم يخرجوا من الامه بكونهم رفضوا الولايه ,,, الم يقل عليه السلام في حديث اخر تفترق امتي الى بضع وسبعون شعبه كلها في النار الا شعبه
فكل الشعب التي ذكرها الرسول من الامه ,,, فلماذا لم يقل عليه السلام يخرج من امتي بضع وسبعون شعبه وتبقى واحد هي امتي ؟ ولكنه قال كلها امتي وهي فعلا كلها امته ولكنهم خالفوا اوامره .

ياعجب تقول العياذ بالله ان الامام علي عليه السلام باب مدينه العلم ومن انت حتى تقول ذلك
فالحديث مذكور في كثير من الكتب وهو حسن ابحث وستجده


انت تسال وتقولهل هذا العلم من امور الدين ام انه علم خاص فقط للرسول صلى الله عليه وسلم فخصه وورثه لسيدنا علي رضي الله عنه ؟؟؟

نعم النبي عالم الامه وليس من المسلمين من يملك علمه وورثه لوصيه عليهما السلام ونقلوا منه ما ينفع االامه اليهم وسبق ان تناقشنا في هذا الامر

انت تسال طيب ليش ما ذكر ولا شي عنه في القران علناً وصريحا كمان هذا الحديث العجيب؟؟؟
وهل ذكر القران ان صلاه الظهر اربع ركعات ؟ واذا انت ترى ان الحديث عجيب فهذا شانك

وتقول ايضا اللحين احترنا مين اللي خص سيدنا علي بالواصيه هل الله من خصه ام الرسول ؟؟؟؟
النبي خصه بامر من الله تعالى وهل يفعل النبي شي الا بامر من الله تعالى وبوحي منه