الشيخ الأزهري :
قال أنتم جماعة الوهابية
تشبهون الله بالمخلوقات
الشيخ الألباني :كيف؟
الشيخ الأزهري:
قال أنتم تقولون
أن الله فوق السموات
الشيخ الألباني :
نحن نقول أم هذا كلام رب العالمين ؟
و ذكرنا له بعض الآيات في ذلك
كـ (أأمنتم من في السماء ...)
و ( الرحمن على العرش استوى) ...الخ
فلسنا نحن من يقول
و لكن رب العلمين هو الذي يقول
ثم تابعت معه بكلام منطقي عقلي
قائلاً
تعال لنرى
هل من يؤمن أن الله على العرش استوى
هل هم مجسمة جعلوه و حصروه في مكان أم أن هذا افتراء عليهم ؟
لدي سؤال قبل كل شيء :
الشيخ الألباني :
الكون المخلوق محدود أم غير محدود؟
الشيخ الأزهري:
محدود
الشيخ الألباني :
الله تبارك و تعالى محدود ؟
الشيخ الأزهري:
لا
الشيخ الألباني :
هذا نحن متفقين عليه
سؤال ثاني
الشيخ الألباني :
فوقنا الآن السماء الدنيا ماذا فوقها
الشيخ الأزهري:
السماء الثانية و الُثالثة إلى السماء السابعة
الشيخ الألباني :
و فوق السماء السابعة ماذا يوجد؟
الشيخ الأزهري:
العرش
الشيخ الألباني :
و ماذا فوق العرش ؟
الشيخ الأزهري:
الملائكة الكروبيون
الشيخ الألباني :
و ما الملائكة الكروبيون ؟!
الشيخ الأزهري:
ملائكة على العرش
الشيخ الألباني :
هل عندك آية أو حديث على ذلك ؟
الشيخ الأزهري:
لا
الشيخ الألباني :
فمن أين أتيت بهؤلاء الملائكة ووضعتهم على العرش هناك ؟
الشيخ الأزهري:
لقنونا هذا في الأزهر الشريف
الشيخ الألباني :
عجباً من مشايخ الِأزهر يقررون على الطلبة أن العقائد لا تثبت بالأحاديث الصحيحية إذا كانت آحاداً غير متواترة
و أنت تثبت الآن عقيدة
بلا حديث إطلاقاً
و لكن ليس هذا هدفنا نمشي معك الآن
الشيخ الألباني :
ماذا فوق الملائكة الكروبيون الذين فوق العرش
- هل يوجد شيئ أم انتهى ؟
الشيخ الأزهري:
انتهى
الشيخ الألباني :
الكون محدود إذاً
و كنا قبلاً قلنا له :
الكون مشتق من كان يكون
(إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون)
الشيخ الألباني :
ففي هذا الكون الآن على إعتقادنا أعلى المخلوقات :عرش الرحمن
- و على إعتقادك أنت الملائكة الكروبيون
- و بعد ذلك ماذا يوجد ؟
هل هناك شيء ؟
هل هناك مخلوق؟
هل هناك مكان ؟
الشيخ الأزهري:
لا
الشيخ الألباني :
إذا لماذا تتهموننا فتقولون إننا جعلنا ربنا في مكان
و ها أنت قد وصلت بالمنطق العلمي السليم إلى أن بعد العرش لا يوجد مكان !
انتهى مع الأزهري |