بسم الله الرحمن الرحيم
الى ساد
قلت " اقول هذا فكر تافه فالايه لم تحدد بل امرت بالعوده اليه مطلقا "
واقول : الله قدم كتابه على سنة الرسول وقال ( اطيعوا والرسول ) ولم يقل ردوه الى الله او الرسول لأن كتاب الله مقدم فاذا لم نجده في كتاب الله رديناه الى الرسول
قلت " لكن مطلقا هنا ماتعجبك تعجبك لن تراني لانك صاحب هوى مطلقا اعوذ بالله من العقول الخرفه ط
واقول : الله لم يشير انه مطلق ؟؟ قال ردوه الى الله والرسول ولم يقل الله او الرسول لأن الكتاب اعلى من السنه هل فهمت ؟؟
قلت " ويكون الدين على مقياس متبع فل الفل وهيص يعم وعيش وارتد وسب في الناس والدين عادي جوز عند متبع ولا يؤذي الناس هزلت "
واقول : لماذا تكذب علي ؟؟ انا قلت له الحق في الرده ولكن ليس له الحق في السب ولا تعريض الناس للخطر مثل شرب الخمر او الاضرار بالناس مثل الزنا
وقلت " قلنا لك الشارب للخمر المسلم ان لم يعمل مشاكل لما يقام عليه تعود علي وتقولي مشاكل "
واقول : السكرآن لا يؤتمن له فقد يفعل ما يفعل فأن لم يفعل شيء بالمره الاولى سيفعل بالملاة الثانيه لذلك يجب توقيفه
وقلت " حسب كلامك نسمح بالعلاقات بين الرجال والنساء اذا رضوا ولم ضروا احداا انفسهم ونعطل شرع الله ط
واقول : ياخي انت عجيب .. اذا لم تجد لك رد اصبحت تكذب علي عيني عينك ؟؟؟ انا قلت الذي يضر المجتمع نعاقبه لماذا تفتري علي ؟؟؟
وقلت " ولم نجد مرتدا الا كان سيفا مسلطا على الاسلام ويضر المسلمين لذلك يقتل "
واقول : ماذا تقصد بسيف مسلط ؟؟ هل هناك مرتد رفع السيف في وجه المسلمين ؟؟ ام انه يناقشهم فقط ؟؟ اذا كان مجرد مناقشه له الحق في ذلك مثل ما انت لك الحق
وقلت " وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل منه الا ماقبله عقل متبع فقط اما مالا يعجب متبع يا نبي الله صلى الله عليك وسلم لا تقوله "
واقول : النبي ص لا يخالف العقل ابدا لأنه مرسل من الذي خلق العقل هل فهمت ؟؟