[مزلزل الشيعه]

بل واكثر من هذا استاذي رهين

ووالله ثم والله أني ضحكت كثيرا من روايه قراتها في كتبهم ,, يريدون إثبات العصمه والإمامه بالطعج والخيال والخرافات والتحريف والتزييف

ولعلي اوردها هنا أخي الغالي , علما بانها لا تخص موضوعك استاذي ولكنها تصب في نبي الله يونس بن متى عليه السلام

روى الحويزي روايه في تفسيره انه قال (( دخل عبدالله بن عمر على زين العابدين فقال :
يبن الحسين انت الذيتقول أن يونس بن متى انما لقي من الحوت مالقي لانه عرضت عليه ولايه جدي فتوقف عندها قال بلى ثكلتك امك قال فارني آيه ذلك إن كنت من الصادقين ؟ فامر بشد عينيه بعصابه وعيني بعصابه ثم امر بعد ساعه بفتح اعيننا فاذا نحن على شاطئ البحر تضرب امواجه فقال ابن عمر: ياسيدي دمي في رقبتك الله الله في نفسي فقال هنيئه واره إن كنت من الصادقين؟ ثم قال ياايتها الحوت قال فاطلع الحوت راسه من البحر مثل الجبل العظيم وهو يقول لبيك لبيك ياولي الله فقال من انت قال حوت يونس ياسيدي قال ائتنا بالخبر قال ياسيدي أن الله تعالى لم يبعث نبيا من ادم الى ان صار جدك محمد الا وقد عرض عليه ولا يتكم اهل البيت فمن قبلها من الانبياء سلم وتخلص ومن توقف عنها وتتعتع في حملها قي مالقي ادم من المصيبه ومالقي نوح من الغرق ومالقي ابراهيم من النار ومالقي يوسف من الجب ومالقي ايوب من البلاء ومالقي داود من الخطيئه إلى ان بعث الله يونس فاوحى الله اليه ان يايونس تول امير المؤمنين ))
تفسير نور الثقلين ج3 ص435

وتعقيبي انا مزلزل الشيعه على هذه الروايه من وجوه أولها :

إذا كان أمر ولايه علي بن ابي طالب من الله سبحانه وتعالى ... وأمر به انبياءه ايعقل ان يعصي الانبياء الله سبحانه وتعالى في قبول ولايته ...؟ مع العلم ان الانبياء معصومين ..؟ فماذا يكون جواب الرافضه ...؟

في الروايه قال له عبدالله بن عمر اثبت لي ان كنت من الصادقين اليس في ذلك تشكيكا لقدرات الامام ....؟ وتكذيبه وهو المعصوم عند الرافضه ...؟

هل يعتبر الحوت من المعمرين في عمره .؟ يعيش غالبا من 30 سنه الى ثمانين سنه ..؟ فكم المده من نبي الله يونس وبين زين العابدين ؟؟؟

كيف استطاع الامام قطع المسافه الى البحر في ساعه واحده ( استخدم الطائره ) لم تكن موجوده في عصره ,, اذن استخدم السياره ( ايضا لم تكن موجوده في عصره ) .... يمكن استخدم القطار البخاري ..؟( ايضا يااخي لم يكن موجودا ) ..... طائره شراعيه ..؟ فاكس ( صعبه شوي كيف يقدر ) ,,,, إتصل على الحوت جوال (( جائز مع الاحوط وجوبا عند الرافضه ))