الحديث في معاني الاخبار قبل التحريف:
معاني الاخبار لعلي بن ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق
(معنى الفرقة الواحدة الناجية) * 1 - حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم السرخسي قال: حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي قال: حدثنا إسحاق بن إسرائيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال: حدثنا الافريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله سيأتي على امتي ما أتى على بني اسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنين وسبعين ملة وستفرق امتي على ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة. قال: قيل: يا رسوال الله وما تلك الواحدة ؟ قال هو: ما نحن عليه اليوم أنا وأصحابي.
وبعد التحريف تحول الى (ما نحن عليه وانا واهل بيتي)
وهذا الكتاب غير المحرف مراجع من قبل علماء الشيعة من النسخ حسب قول المحقق:
(النسخ التي كانت عندنا حين التصحيح)
1 - نسخة مخطوطة صححها وقابلها محمد بن محمد محسن بن مرتضى المدعو بعلم الهدى. تاريخها شهر رجب المرجب سنة ثلاث وسبعين بعد الالف من الهجرة النبوية، تقع في 410 صحيفة، بقطع 27 في 15 سانتيمترا، في كل صفحة 19 سطرا، طول كل سطر 5 / 8 سانتيمترا. تفضل بإرسالها الاستاذ العلامة السيد محمد حسين الطباطائي التبريزي - أبقاه الله سيفا صارما ومنارا للحق - نزيل قم المشرفة.
2 - نسخة مخطوطة مصححة لخزانة كتب العلامة النسابة الآية الحجة السيد شهاب الدين النجفي المرعشي - دامت بركاته - لم يؤرخها كاتبها لكن هي ضميمة مع أمالي الصدوق - رحمه الله - وأرخ الامالي هكذا: تمت النسخة في العشر الاول من ربيع الاول من السنة السابعة والثمانين بعد المائتين والالف، تقع في 168 صحيفة، بقطع 5 / 21 في 5 / 11 سانتيمترا، في كل صفحة 31 سطرا، طول كل سطر 5 / 6 سانتيمترا.
3 - نسخة مطبوعة مع كتاب علل الشرايع سنة 1299 ه.
4 - نسخة مطبوعة مع العلل أيضا سنة 1311 ه.
وهذه ايضا مخطوطة اخرى ثالثة لاثبات الحديث (انا واصحابي)
المصدر : کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
وهي مكتبة ايرانية تحتوي مخطوطات كثيرة.
وهذه الصفحة الاولى من المخطوطة :
وهنا الرواية (انا واصحابي)
هنا مصدر المخطوطة :
http://dl.nlai.ir/UI/5ee4f4a9-4f0f-4...f/LRRView.aspx
تجدها في الصفحة رقم 269 بحسب الترتيب الاليكرتوني للاوراقنلاحظ ان الشيعة لايعجبهم اسم الصحابة, فقامت الايدي العابثة بالتلاعب في النسخ في العام 1082هـ وقد محقق كتاب معاني الاخبار ان النسخة التي استخدمها كانت عائدة الى عام 1073هـ وكذلك نسخة من عام 1287هـ وكذلك النسخة التي احضرناها من العام 1123هـ
فنلاخظ ان التحريف حصل متأخرا بعد النسخة الموجودة عند شيخهم (علم الهدى)
والان مع النسخ المحرفة :
لاحظ ان الحديث تم تحريفة من (انا واصحابي) الى (انا واهل بيتي)
حتى السياق لايمشي مع (انا واهل بيتي) , لان فيه (ما نحن عليه اليوم) واهل البيت اغلبهم لم يكونوا موجودين في عصر النبي صلى الله عليه وسلم, ولكن الرافضي كان غبي.
يا اخواني اي دين هذا؟
فالتحريف فيهم متأصل منذ القدم
يحرفون كتبهم لاجل طمس فضائل الصحابة