1- محمد بن يعقوب الكليني : فهو غني عن التعريف ولكن
قال النجاشي في فهرسته ج2ص290 رقم1027
"شيخ أصحابنا في وقته بالري ، ووجههم، وكانَ أوثق الناس في الحديث وأثبتهم " .
قال الشيخ في رجاله ص495 ، باب مَنْ لم يرد عنهم حرف الميم رقم27
"..... جليل القدر ، عالم بالأخبار..."
2- محمد بن يحيى:
قال الشيخ في رجاله ص495 باب لم يرد عنهم باب الميم رقم24
" محمد بن يحيى العطار ، روى عن هالكليني ، قمي ، كثير الرواية "
قال النجاشي في فهرسته ج2 ص250 رقم 947
" شيخ أصحابنا في زمانه ،ثقةٌ ، عين ، كثير الحديث ، لَهُ كتب .... "
3- أحمد بن محمد : ( وهو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري )
قالَ الكاظمي في مشتركات هص175 ، في مقام تمييز أحمد بن محمد :
" ومَنْ روى عنه أحمد بن علي بن أبان ، أو محمد بن يحيى العطار ، أو سعد بن عبد الله أو .... أو .... فهو ابن عيسى"
قال النجاشي ج1 ص216ـ217 رقم 196
" .... شيخ القميين و وجههم وفقيههم غير مدافع ،وكانَ أيضاً الرئيس الذي يلقى السلطان ولقي الرضا (ع) .... "
قال الشيخ في رجاله ص366 . أصحاب الرضا ، باب الهمزة رقم
" أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ثقة له كتب "
4- الحسين بن سعيد :
قال الشيخ في الفهرست ص87 ، باب الحسين رقم231
" الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي من موالي علي بن الحسين عليه السلام ثقةٌ ...
وقال في رجاله ص372 في أصحاب الرضا ، باب الحاء رقم 17
" الحسين بن سعيد بن حماد، مولى علي بن الحسين عليه السلام صاحب المصنفات ، الأهوازي ، ثقة . "
قال المحقق الخوئي في المعجم في ج5 ص245 : وقع بعنوان الحسين بن سعيد في أسناد كثير من الروايات تبلغ خمسة آلاف وعشرين مورداُ "
5- النضر بن سويد :
قال النجاشي في فهرسته ج2ص384 رقم 1148 :
" نضر بن السويد الصيرفي ، كوفي ،ثقة ، صحيح الحديث .... "
وقال الشيخ في رجاله ص362، أصحاب الكاظم باب النون رقم2
" النضر بن سويد لَهُ كتاب وهو ثقةٌ " .
6- يحيى الحلبي :
قال النجاشي في فهرسته . ج2 ص416 رقم1200 :
" يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبه الحلبي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ثقة ، ثقة ، صحيح
الحديث . له كتاب ، يرويه جماعة " .
7- أيوب بن الحر:
قال النجاشي: ": " أيوب بن الحر الجعفي، مولى ثقة، روى عن أبي عبد الله
عليه السلام، ذكره أصحابنا في الرجال، يعرف بأخي أديم...".
وقال الشيخ" أيوب بن الحر، ثقة، مولى، روى عن الصادق عليه
السلام، له كتاب....".
8- يحيى بن أبي القاسم الأسدي، أبو بصير:
قال الشيخ الكشّي: (أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله(عليهما السلام)، وانقادوا لهم بالفقه،فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة، ومعروف بن خرّبوذ، وبُريد، وأبو بصيرالأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمّد بن مسلم الطائفي، قالوا: وأفقه الستّة زرارة، وقال بعضهم مكان أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري) (رجال الكشّي 2/505 ح431).
وقد أرجع الإمام الصادق(عليه السلام) الناس إليه، قال شعيب العقرقوفي: «قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء فمَن نسأله؟ قال: عليك بالأسدي، يعني أبا بصير» (رجال الكشّي 1/400 ح291).
قال الشيخ النجاشي: «ثقة، وجيه» (رجال النجاشي: 441 رقم1187).
وبالنسبة للطريق الأول فسوف أعود للرد عليك بخصوصه إن شاء الله.