عرض مشاركة واحدة
قديم 08-06-11, 05:49 AM   رقم المشاركة : 6
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


هل تعلم ما هي قاصمة ظهوركم ايها الروافض
وهادم لذاتكم يا عشاق المجوس

هو قول رسول الله

الحديث الأول : ( إذا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه )


حديث جابر بن سمرة : أخرجه أحمد (5/92 ، رقم 20901 والبخارى (3/1135 ، رقم 2953 ومسلم
(4/2237 ، رقم 2919 وابن حبان (15/85 ، رقم 6690) .

حديث أبى هريرة : أخرجه أحمد (2/233 ، رقم 7184 والبخارى (3/1135 ، رقم 2952 ومسلم (4/2237 رقم 2918 والترمذى (4/497 ، رقم 2216) وقال : حسن صحيح . وأخرجه أيضًا : ابن حبان (15/83 ، رقم 6689) .
حديث أبى سعيد : أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/103 ، رقم 4798 وفى الصغير (2/11 ، رقم 689 قال الهيثمى (8/289) : فيه عبيد بن كثير التمار ، وهو متروك . والخطيب (5/35) .


الحديث الثانى ( إن ربى قد قتل كسرى ولا كسرى بعد اليوم )

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/288) قال الهيثمى : رجاله رجال الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة .

الحديث الثالث ( هلك كسرى ثم لا كسرى بعده )

أخرجه مسلم (4/2237 ، رقم 2918) . وأخرجه أيضًا : إسحاق بن راهويه (1/293 ، رقم 269) .
وللحديث أطراف أخرى منها : ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده))

فلن تقوم لدولة المجوس ابدا قائمة بعد كسر شوكتها واذلال تاريخها علي يد هادم لذات المجوس الفاروق عمر بن الخطاب

لذلك تخزلكم ايران

وستستمر بخزلانكم كما فعلت وكما ستفعل

وما دون ذلك هو احلام ظلوط


وبالفصحي ما دون ذلك خرط القتاد







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» ضخم موسوعة برامج إسلامية بالصور ستراها في حياتك إن شاء الله 2012
»» قصة كدوسة ..؟ قصة تعينكم علي معاناة الحياه
»» جرائم الشيعة المنسية :: وجرائم المهدي المنتظر
»» فيديو لرافضي يقتل ابنه الرضيع احتفالا بيوم عاشورا
»» ]دراسة نقدية تثبت نسبته للكرار