الزميل أبا حافظ : السلام عليكم أفهم أنك على المذهب الأباضي أم فهمت خطأ ؟ الفقرات التي وضعتها إنشائية بغير مصدر ولا أدري كيف تم الاستدلال عليها أي من أي آية ؟ فإن كنت أباضي أرجو أن تتواصل في الرد لأفهم عن مذهبكم المزيد . اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حافظ المذهب الإباضي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حافظ 1. أن تؤمن بأن الله خالق كل شيء فلا يسأل بأين هل تقصد أن الله تعالى ليس له مكان ؟ إن كان نعم فأرجو أن تعطيني دليل من القرآن الكريم . اقتباس: ولا يرى بعين، هل تقصد في الدنيا والآخرة أم في الدنيا فقط ؟ مع الآية أيضاً . اقتباس: ولا يتصف بالنسبة ، ماذا تقصد ؟ لم أفهم اقتباس: ومنها كتبه المنزلة فليس منها قديم فهي محدَثة. هل تقصد القرآن الكريم مخلوق محدث ؟! أنتظر الآية التي استدللتم بها . وأيضاً ماذا عن اللوح المحفوظ ؟ اقتباس: 2. ليس بين الإيمان والكفر منزلة ، فالمكلف إما أن يكون مؤمنا أو كافرا، وليس كل كافر مشركا ، فالكافر إما مشركا معاندا لا يدين بالإسلام دينا أو منافقا خان الله في شيء من فرائضه حتى يتوب ، فمن تاب تاب الله عليه ومن لقي الله فاسقا فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين. هل تقصد لا يوجد رتبة مسلم ولا عاص ؟ اقتباس: 3. موازين يوم القيامة عبارة عن قبول أعمال العبد أو ردها ، فمن قبلت منه حسنة فهو في الجنة وقد تجاوز الله عن سيئاته ، ومن ثبتت عليه كبيرة فهو في النار وقد حبطت أعماله. كيف من قبلت منه حسنة !!! لم أفهم تقصد حسنة واحدة تغلب سيئات عدة ؟ من أين دليلك ؟ اقتباس: 4. من دخل الجنة فهو مخلد فيها ، ومن دخل النار فهو مخلد فيها ، ولا توجد عندهم عقيدة خروج من النار ولا الفناء معها. كيف تفسر آية { وَإنْ مِنْكُمْ إلاَّ وَارِدُها كانَ عَلـى رَبِّكَ حَتْـماً مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَـجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِـمِينَ فِـيها جِثِـيًّا }مريم 71و72 ؟ ماذا عن أهل الأعراف ؟ اقتباس: 5. الشفاعة للتائبين ، لا شفاعة للمتكبرين يجاهرون الله بالمعاصي لا ينفكون عنها بالتوبة. لم أفهم كيف الشفاعة للتائبين ؟ تابوا أي تغيرت أعمالهم بماذا يحتاجون الشفاعة ؟ من أين مرتكب المعصية مخلد في النار ؟ اقتباس: 6. لا يجوز نكاح زان بمزنيته. غريب !!!!! ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَٱلزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ) النور 3 أيعدلون حكم الله ؟ !!!! اقتباس: 7. الولاية في الله والبراءة في الله ، فمن ظهر إيمانه وجب محبته لإيمانه ومن ظهرت كبيرته وجب بغضه وبراءته لكبيرته ، ومن لم يظهر منه إيمان ولاكفر يتوقف في أمره حتى يبين. من أين هذا الشرط في القرآن ؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو تكليف من الله تعالى ؟ ماذا تقولون في الصحابة ؟ اقتباس: هذه خلاصة المذهب الإباضي وبالله التوفيق وددت لو كانت من الكتب بالأسم والصفحة فهذا دين أجتهد فيه الفقهاء وكل يرد منه إلا النبي صلى الله عليه وسلم .