اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همـدان جيد انتي الان تؤمنين بكتبنا وتصديقنها فتفضلي في جميع مصادر الاسماعيليه ثبت لنا ان ابوطالب كان من حجج دور عيسى عليه السلام وانه مؤمن وهو من سلم لابن أخيه محمد ص رتبة الرساله ثم انه هنا اي النعمان يقول يروى عنه فلا تفرحين كل كتبنا تقول لنا انه مؤمن ونحن نثبت ايمانه عليه السلام http://www.najran999.com/forum/showthread.php?t=32638 لم اجد فيها غير الاشعار والروايات المبتورة الاسانيد كعادة سقيم العقل الاخدود ( المغلق على نفسه منتداه خوفآ وجبن ) في مواضيعه . الاخدود ينسخ من الذي يبتر الاسانيد التي في سندها الوضاع الكذاب وفي سندها المجاهيل لكي يتعالم بها وهذه عادته " مثال : يقول الاخدود في موضوعه اخرج ابن سعد في طبقاته 1: 105 عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال: (أخبرت رسول الله (ص) بموت أبي طالب فبكى ثم قال: إذهب فاغسله وكفنه وواره، غفر الله له ورحمه.) ؟ لماذا بتر السند !! ولماذا لم يكمل الرواية ؟ لانه ينسخ الموضوع كامل من مواقع الاثنى عشرية " نسخ لصق " السند فيه كذاب ! حديث مرفوع) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : " اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ وَوَارِهِ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَرَحِمَهُ " . قَالَ : فَفَعَلْتُ مَا قَالَ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ أَيَّامًا ، وَلا يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، بِهَذِهِ الآيَةِ : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى سورة التوبة آية 113 ، قَالَ عَلِيٌّ : وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْتُ . فيه الواقدي متروك ضعيف كما في المرفقات وباقي ترهات الاخدود هي على هذا المنوال . ــــــــ لم تجب على السؤال . ماحكم من كره السجود لرب العالمين خوفآ من تعيير قريش لهُ يا اسماعيلية !