عرض مشاركة واحدة
قديم 03-08-09, 03:26 AM   رقم المشاركة : 10
al3wasem
عضو ماسي







al3wasem غير متصل

al3wasem is on a distinguished road


Smile كلهم معمعمين اى كلام وسكة سيبك منهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  
يقول الفقيه العلامة الشريف أبي الحسن الفتوني العاملي المتوفى 1138 هـ
في كتابه :رسالة تنزيه القميين-عمّا نسبه إليهم الشريف المرتضى من الجبر والتشبيه :
ص 183 :
وبعـد:
فإنّي لمّا رأيتُ كلام الفاضل الشريف المجتبى، والسيّـد المنيف المرتضى،
أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي، الملقّب بـ: علم الهدى،
رضي الله عنه وأرضاه، وجعل الجنّة مقرّه ومأواه،
إنّ أعظم الفقه وجمهوره، بل جميعه، لا يخلو سنده ممّن
(184)
يذهب مذهب الواقفة(1) وإلى غلاة(2) وخطّابية(3) وإلى قمّيٍّ مشبّه مجبّر، وإنّ القمّيين كلّهم أجمعين، من غير استثناء لاَحـد منهـم ـ إلاّ أبا جعفر بن بابويه رحمه الله ـ بالاَمس كانوا مشبّهة مجبّرة، وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك... إلى آخره(4).
التزمتُ على نفسي تفتيش حال هؤلاء الاَعلام، لتحقيق هذا الكلام؛ لظهور كونه من الاَُمور العظام، فشرعتُ في تفحّص أحوالهم من كتب علمائنا المعتمدين، وتتبّع مرويّاتهم في أُصول الدين؛ إذ كان ذلك أدلّ دليل على الرشد والقبول، وأوضح سبيل إلى ما هو المأمول.
-------------------------------------------------------------------------------
(185)
فحينئذ عزمت على بيان ما ظهر لي من تلك الاَحوال، حتّى يتورّع المتورّع عن أن ينسب إليهم مثل ذلك المقال، وإلاّ فكلام مَن مطلبه العناد والجدال، لا يخلو أصلاً من القيل والقال، وكذا من لا يعرف الرجال بالحقّ بل ينظر دائماً إلى من قال.
وإنّي بعد أن جزمت بوجوب هذا الاَمر، اجترأتُ بتحريره في ما أُسطّر، (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)(1).
فهاهنا مقدّمة وفصلان، ومن الله التوفيق وعليه التكلان:
انتهى الاقتباس.

والف عافية وبالهنا

فعلا صفعة من العيار الثقيل

اقتباس:
ص 311
من رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة


وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة، وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به
.
فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال،
أو قمي مشبه مجبر، والاختبار بيننا وبينهم التفتيش.

ثم لو سلم خبر أحدهم من هذه الأمور،
ولم يكن راويه إلا مقلد بحت معتقد
لمذهبه بغير حجة ودليل.
ومن كانت هذه صفته عند الشيعة جاهل بالله تعالى...
لا يجوز أن يكون عدلا..!!!!
ولا ممكن تقبل أخباره في الشريعة..!!!.



الخلاصة فى كلام المرتضى:

كل القميين مضروبين فى العقيدة
وجهلاء بالله
وغير عدول
ولا تقيل اخبارهم فى الشريعة
كلهم معمعمين اى كلام وسكة سيبك منهم







التوقيع :
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ - الحشر10

هذا ميزان الايمان من الله لكل المسلمين المؤمنين بكتاب الله فمن لم يرضى بالقرآن ويعمل به فهو رافض لله ورسوله استحوذ عليه الشيطان فـعمى قلبه

الحقيقة المؤكدة : ابليس هو اول الروافض لكلام وامر الله تعالى ثم اتبع ابليس كل الروافض من الانس والجن
من مواضيعي في المنتدى
»» الأمالي المطلقة لابن حجر العسقلانى بصيغة الشاملة
»» فى عاشوراء اين هربت واختفت الشيعة من امامهم الحسين وتركوه وحده ليقتل ؟
»» بعض فتاوى الخوئي الاباحية ومدى الفساد فى عقيدة الروافض
»» معجم الشيخة مريم تخريج الحافظ ابن حجر العسقلانى بنسق الشاملة
»» بعد نشر مراجع دين الشيعة فهل مازلنا نعتبر الراوة الشيعة من اهل البدع ؟