[الحق أحق أن يُتَبع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر اباضيه     ياخي قلنا الف مره الله سميع بدون اداة سمع بصير بدون اداة بصر الانسان سميع باداة سمع بصير باداة بصر ليس هناك فرق اذن الله سميع صفه ذاتيه له لا تنفك عنه الانسان سميع بعد ان لم يكن كذاك الله سمعه مطلق الانسان محدود قد تتشابه الالفاظ ولكن المعنى يختلف ياخي العزيز فلا نقول انه سمع الله مثل سمع الانسان لانه هناك فروق بينهم وكذاك البصر هذا هو الفرق

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر اباضيه     ياخي العزيز ذكر اليد هنا ما هو الا مجاز فقط وليس حقيقة بيدي تعني بقدرتي ياخي هذا ما يفهم من الاية ولا يفهم منها انه الله باشر ادم بيده لا يصح ولا يجوز هذا لانه حينا يسكون الله ماده حادثه وهذا لايصح في حق الله ويكون يلمس ويلمس وهذا ايضا لا يصح انا اسالك اذا الروح التي هي الروح ولا نقدر ان نلمسها ولا نحسها كيف بالله تعالى ان نعرف كيف هو وانه به يد ورجل وغيرها اسمحلي اقولك اثبات انه لله يد كمثل ايدينا هذا تجسيم واضح لا يقبله عقل

و لا آية و لا حديث و لا أثر لأي دليل !!!!!!!

ما هذا الدين الي يمشي بالتوقع !!!!!!!!

من رأسك تقرر !!! هذه تنفع مع الديانات الأخرى و تمشي بكل سهولة ، لكن مع دين محفوظ من عند الله حتى تقوم الساعة لن تستطيعون دس فيه و إدخال و زيادة أي ذرة من عند هواكم !!!


بصير بدون أداة بصر ، كيف قررت أنه هكذا !! ممكن دليل حتى يثبت صدقك !!

أثبت القرءان أنه ليس كمثله شيء و هو السميع البصير !!! لكن لم يقل أنه بصير بلا أداة !!! هل عندك قرءان يقول بهذا !!!