اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخاطر بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد فاعلم وفقك الله ان الاشاعرة هم اهل السنة والجماعة لا على سبيل القصر وإنما على سبيل الوصف ولا داعي للنقل المطيل فإن لم يكونوا هم اهل السنة فمن ؟ ايكون اهل السنة من يشبهون الله بخلقه ؟ ام من يقولون بحلول الحوادث بذات الله ؟ ام من يقولون إن الله تعالى كلامه حادث بالنوع قديم بالجنس ؟ أنى للحادث ان يكون قديما ؟ ومتى قال أئمة الإسلام بشئ يدعى الحادث بالنوع القديم بالجنس؟ ام أنك تروم تبديع علماء الامة منذ الاشعري الى اليوم خلا ابن تيمية ومن وافقه ؟ فغن أردت النقاش لا الجدال فإني هنا على أن نتباحث في نقطة لا ننتقل لغيرها إلا عند غنهائها وعلى ان لا يتدخل غيري وغيرك فى النقاش وعلى ترك الهمز واللمز وعلى عدم التكرار بلا جدوى والاعادة بلا معنى والله تعالى اعلى واعلم كلام لا طائل منه. دعاوى! ان كانت عقيدة الائمة الاربعة هي عقيدة الاشعري فاهلا ومرحبا لكن عقيدة الاشعري محدثة وبالتالي فهي بالجملة بدعة! فهل كانت الامة على ضلالة قبل أن يأتي الاشعري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على أية حال نحن نتكلم عن عقيدة الاشعري التي اخترعها قبل أن يتوب منها الى عقيدة الائمة مثل الامام احمد رحمهما الله تعالى. لكن المشكلة في من بقى على عقيدته. ويبدو لي أنك اشعري لكن لا اعرف هل أنت من الفرقة المفوضة أم المؤلة وليت شعري كيف توجد عقيدتان في عقيدة!!!!!! أحدهما لا يعرف العربية (المفوض) و الاخر يفسر بهواه (المؤول). واول سؤال يسأل لاشعرية اليوم (المعتزلي أشعري) هو أين الله؟ هل تعرف ((( أين الله ؟ ))) فلو كان يعبد عدما فهو ضال دون شك ... فهل كانت الامة على ضلالة عندما قالوا ان الله في السماء على عرشه بائن من خلقه؟؟؟؟؟؟ بالنسبة للمناظرة: أنا لازلت في بدايات الطريق في سبر غور الفرقة الاشعرية أو قل الفرق الاشعرية. فيجب أن أناظر على علم أليس كذلك؟ وآخذ وقتي كما أخذت وقتا في تعلم عقيدتك الخلفية أليس كذلك؟ ثم سؤال لماذا التوحيد عند الاشاعرة (والمتكلمة عموما) هو الاسماء و الصفات. وعندما تجد اشعري تجده يتكلم عن الاسماء و الصفات وينسى (أو يتناسى) توحيد الالهية؟ هل لأن توحيد الالهية عنده أن تدعو الجيلاني وابن عربي و ابن هندي؟ المشكلة أنهم لا يعلمون أن أول شرك ظهر هو في توحيد الالوهية في قوم نوح. والله عندما ارسل رسله كلهم يقولون اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ورسول الله ليس بدعا من الرسل صلى الله عليه وسلم. فقد دعا مشركي قريش الذين يؤمنون بربوبية الله سبحانه وتعالى!!!!!!!!!! أصلا. وجل القران يتكلم عن دعاء الله وحده ونبذ الشرك. فمن لم يهتم بما لم يهتم به الرسل فليس داعية على منهاج النبوة .. وبكل سهولة يقع في الشرك في نفس الوقت الذي يدعو ويدعي فيه التزيه. وفي الحقيقة من لم يؤمن بما لم يؤمن به السلف فهو ببغاء نشأ على ترديد ما اخترعه له من قبله. فهو لا يعرف التنزيه الا التزيه الذي حشي به رأسه. وإلا ما أدراه هذا تنزيه ام تنقيص!!!! كفى هراء .... التنزيه ما كان عليه من رضي الله عن طريقتهم في التنزيه ليس من أدعياء التنزيه من الخلف الذين هم في الغالب قبوريون ! وفي الختام .. نبقى الان في فضح أدعياء التنزيه .. وعندما يأتي وقت المناظرات فلن نتردد مع من يهواها ان شاء الله. نستمر مع فضائح الاشاعرة ...