الخصال ص 572-578
- حدثنا أحمد بن الحسن القطان، ومحمد بن أحمد السناني، وعلي بن - موسى الدقاق، والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ، وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا تميم بن بهلول: قال: حدثنا سليمان بن حكيم، عن ثور بن يزيد، عن مكحول قال: قال أمير المؤمنين علي بن - أبي طالب عليه السلام لقد علم المستحفظون من أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وآله أنه ليس فيهم رجل له منقبة إلا وقد شركته فيها وفضلته ولي سبعون منقبة لم يشركني فيها..............واما الحادية والخمسون فان رسول الله صلى الله عليه وآله أقامني للناس كافة يوم غدير خم، فقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه فبعدا وسحقا للقوم الظالمين "
لا تصح البتة
أحمد بن الحسن القطان مجهول وقد يكون من اهل السنة
المفيد ص34
508 - 508 - 511 - أحمد بن الحسن القطان: المعروف بابي علي بن عبد ربه " عبدويه " من مشايخ الصدوق، الأمالي - مجهول - لا يبعد ان يكون عاميا
محمد بن أحمد السناني مجهول
المفيد ص503
10145 - 10141 - 10167 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان: الزاهري - مجهول - روى عنه الصدوق " قدس سره " بعنوان محمد بن أحمد السناني " المجهول
الدقاق مجهول
المفيد ص348
7909 - 7907 - 7921 - علي بن أحمد بن موسى الدقاق: من مشايخ الصدوق - روى في الفقيه وفي مشيخة الفقيه - لا يبعد اتحاده مع علي بن أحمد بن
محمد بن عمران " المجهول المتقدم 7903 " - متحد مع علي بين أحمد بن موسى " المجهول المتقدم 7907 ".
المكتب أو الكاتب مجهول
المفيد ص161
3243 - 3242 - 3251 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم: المكتب. روى في مشيخة الفقيه - وروى في العلل - مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه.
3244 - 3243 - 3252 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد الكاتب: مجهول - روى في التهذيب ج 6 ح 177 - متحد مع ما تقدم عليه.
الوراق مجهول كذلك
المفيد ص411
8292 - 8290 - 8304 - علي بن عبد الله الوراق: من مشايخ الصدوق، الفقيه والعيون، - مجهول -
وقد يقول رويفضي جاهل ان الصدوق ترضى عليهم فهذا توثيق
قلت: هل ترضي الصدوق أفضل من ترضي الله عز وجل؟
الله ترضى عن اصحاب الشجرة كلهم ومع ذلك كفرتموهم الا قليل منهم
والعلامة الخوئي يرد عليكم ويقول ان الترحم والترضي لا يفيد تحسين الحال ابدا
كتاب الصلاة الجزء 4 صفحة 232.
باعتبار ترحم الصدوق وترضيه عليه وأقره الأردبيلي في جامع الرواة على ذلك ، لكنه لا يتم فإن الترحم بنفسه لا يقتضي التوثيق ولا يكشف عن حسن الحال ، وقد
رأينا الصدوق كثيرا ما يترحم ويترضى على مشايخه ، وفيهم الضعيف وغيره ، وأن ذلك منه لا يكشف إلا عن كونه شيعيا إماميا لا يزيد عليه بشئ . كيف وقد ترحم الصادق ع على جميع زوار الحسين ع وفيهم الفاسق والكذاب وشارب الخمر أفهل ترى أن ترحم الصدوق وترضيه أعظم شأنا من ترحم الصادق ع. .
ويقول في مقدمة كتابه معجم رجال الحديث ج1 صحيفة رقم61
بل إنه سلام الله عليه ، قد ترحم لاشخاص خاصة معروفين بالفسق لما فيهم مايقتضي ذلك ، كالسيد إسماعيل الحميري وغيره ، فكيف يكون ترحم الشيخ
الصدوق أو محمد بن يعقوب وأمثالهما كاشفا عن حسن المترحم عليه ؟
واما احمد بن يحيى القطان فهو مجهول كذلك
مستدركات الشهرودي ج1 ص508
1844 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس لم يذكروه
المفيد ص50
1013 - 1012 - 1015 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس: مجهول - روى روايتين، في الفقيه ومعاني الأخبار.
وأما بكر بن عبد الله المزني
قيل منكر الحديث وقيل مجهول
رجال النجاشي ص79
277- بكر بن عبد الله بن حبيب المزني
يعرف وينكر
المفيد ص100
1854 - 1853 - 1860 - بكر بن عبد الله: بن حبيب المزني - مجهول -
تميم بن بهلول مجهول
المفيد ص103
1919 - 1918 - 1925 - تميم بن بهلول: مجهول -
وسليمان بن حكيم وثور بن يزيد مجهولان
مستدركات الشاهرودي ج4 ص 128
سليمان بن حكيم لم يذكروه
مستدركات علم الرجال ج2 ص93
ثور بن يزيد لم يذكروه
أما مكحول فلم اعرفه
والظاهر انه الناصبي الذي ذكره ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة
طرائف المقال للبروجردي ج3 ص70
7278 - مكحول، في شرح ابن أبي الحديد كان مكحول من المبغضين له، يعني عليا عليه السلام