الألباني صحح الحديث ولكن بقرينة ,,
أي صحح الحديث وفق قرينةٍ بناء على نصوص ,,
وقال الألباني رحمه الله يا زميلي ,,
[ يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ] . ( صحيح بشواهده ) . انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه . وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث وأهل بيته في الأصل هم نساؤه صلى الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم . تابع التفصيل في الكتاب فهو مهم ومفيد .
فصحح الالباني الحديث بقرينة أن أهل البيت هن نساء النبي ,,
وعلى رأسهم أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها ,,
فإن ألزمتمونا بتصحيح الالباني فيجب عليكم أن تلتزموا بسبب
تصحيح الالباني وفهن الالباني لنص حديث الثقلين ,,
فسقط حديث الثقلين يا زميلي العزيز وأصبح طامة على رؤسكم ,,
حجتكم الوحيدة هي تصحيح الإمام الالباني لنص الحديث ,,
ولكن تصحيح الإمام الألباني رحمه الله يخالفكم كل الخلاف ويسقط
مذهبكم عن بكرة أبيه لأن الألباني صححه على أن أهل البيت هم
نساءه وأولهن أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة
سلام الله تعالى عليها ,, 