|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي |
|
|
|
|
|
|
|
صحيحالبخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )
- حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال : قالت عائشة
لما ثقل النبي (ص) واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتيفأذن لهفخرج بين رجلين تخطرجلاه الأرض وكان بين العباس ورجل آخر. قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عائشة فقال لي وهلتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قلت لا قال هو علي بن أبي طالب .
شرحوتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري
- قوله : قال هو علي بن أبي طالب.
زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفساله بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري
ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير.
ويكفينا خروجها على امام زمانها
|
|
|
|
|
|
اي تبغضه و هي من روت حديث الكساء ؟؟ !
وما لا افهمه كيف تخرج على امام زمانها و لم تذهب اليه؟!
اذا فعلا خرجت على امام زمانها تذهب للمدينة و ليس الى البصرة
فكيف توفق بين خروجها للبصرة و الامام علي في المدينة ؟؟؟؟
وما اعرف ليش انو ما تعرفون تبحثون في كتب اهل السنة ؟!
هذا رقم الحديث اللي كتبتهو هذا مضمونه فانتبه جيدا قب ان تكتب
625 - حَدثَنَا مُحَمدُ بنُ بَشارٍ، قَالَ: حَدثَنَا غُندَرٌ، قَالَ: حَدثَنَا شُعبَةُ، قَالَ: سَمِعتُ عَمرَو بنَ عَامِرٍ الأَنصَارِي، عَن أَنَسِ بنِ
كَانَ المُؤَذنُ إِذَا أَذنَ قَامَ نَاسٌ مِن أَصحَابِ النبِي صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَ لمَ يَبتَدِرُونَ السوَارِيَ، حَتى يَخرُجَ النبِي » : مَالِكٍ، قَالَ
قَالَ ، « [ص: 128 ] صلى الله عليه وسلم وَهُم كَذَلِكَ، يُصَلونَ الركعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ، وَلَم يَكُن بَينَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ شَيء
عُثمَانُ بنُ جَبَلَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ: عَن شُعبَةَ، لَم يَكُن بَين هُمَا إِلا قَلِيلٌ