اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri الاخ الفاضل وليد الخالدي السلام عليكم ........ بداية اشكرك كل الشكر على هذه المقدمة الجميلة والمهذبة واسئل الله عزوجل ان اكون عند حسن الظن .,....ومنه التوفيق والسداد ..... زميلي الفاضل اود ان اعلق على بعض النقاط التي اوردتها في ردك الكريم وعلى الشكل التالي ........ اقول ايها الفاضل : هل من يحشد الجيوش ويقيم المعسكرات ويعبأ الناس ويزيد من حماسهم ويُوقفْ عمل الدولة ويستعد بالسلاح ويخرج خليفة المسلمين بنفسه للقتال ........., اقول كل هذا يجري بدون ارادة وبالتالي دون عمد او اصرار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هكذا المنطق ايها الفاضل ........... حتى في العلم العسكري الحديث ..... هناك ما يسمى ( بالمعركة التصادفية ) وبالرغم من خضوعها للصدفة ...يجب اجراء بعض الاستحضارت لها ...... فكيف بمعركة كبيرة يجري لها التحشيد لأشهر ....ويسير الامام علي اشهرا ليصل الى صفين في تخوم الشام ....وتقولون ان مسيره للحرب ( من غير عمد ولا سبق للأصرار)؟ وهذا قول يجانب الحقيقة كثيرا ....... فالتاريخ يذكر انهما استعدا للقتال وسارا بجيشهما لأجل هذا السبب ........... أولا : إذا أنت ترى أن علي كان مستعدا للحرب لماذا وماهي أسبابها وفق رؤية الشيعه ثانيا : لماذا إقتصرت الموضوع على خلاف علي مع معاويه رضي الله عنهما 1= فهل هذا هو منشاء إسقاطكم للصحابه إلا المنتجبين عندكم 2= أم أنك ترى أن الصحابه كانوا متفقين مع نهج الشيعه في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم (( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ، ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114. وذكر المجلسي : عن جعفر عن أبيه أن عليا (عليه السلام) كان يقول لأهل حربه: (( إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق )). وبالإسناد قال: (( إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم أخواننا بغوا علينا )). بحار الأنوار (ج 32 ص 324).