[تقي الدين السني]

مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 169
14727 - وعن سفينة - وكان خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طوائر فصنعت له بعضها فلما أصبح أتيته به فقال : " من أين لك هذا ؟ " . فقلت : من التي أتيت به أمس فقال : " ألم أقل لك لا تدخرن لغد طعاما لكل يوم رزقه ؟ " . ثم قال : " اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير " . فدخل علي رضي الله عنه عليه فقال : " اللهم وإلي " رواه البزار والطبراني باختصار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة .

قال المزي في تهذيب الكمال :
( خ د ت س ق ) : فطر بن خليفة القرشى المخزومى ، أبو بكر الكوفى الحناط مولى
عمرو بن حريث . اهـ .
قال المزى 23 / 314 :
قال البخارى ، عن على ابن المدينى : له نحو ستين حديثا .
و قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
قال : و قال أبى : كان فطر عند يحيى بن سعيد ثقة .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال العجلى : كوفى ، ثقة ، حسن الحديث ، و كان فيه تشيع قليل .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان يحيى بن سعيد يرضاه ، و يحسن القول فيه ،
و يحدث عنه .
و قال أبو عبيد الآجرى عن أبى داود : سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال :
كنا نمر على فطر و هو مطروح لا نكتب عنه .
و قال النسائى : ليس به بأس .
و قال فى موضع آخر : ثقة ، حافظ ، كيس .
قال محمد بن عبد الله الحضرمى : مات سنة خمس ، و يقال : سنة ست و خمسين و مئة .
روى له البخارى مقرونا بغيره ، و الباقون سوى مسلم . اهـ .

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 8 / 301 :
و قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، و من الناس من يستضعفه ، و كان لا
يدع أحدا يكتب عنه ، و كانت له سن عالية و لقاء .
و قال الساجى : صدوق ، ثقة ، ليس بمتقن ، كان أحمد بن حنبل يقول هو خشبى مفرط .
قال الساجى : و كان يقدم عليا على عثمان ، و كان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ، و لم يسمع منه .
و قال الساجى : و قد حكى وكيع أن فطرا سأل عطاء ، و روى أيضا عن رجل يقال له :
عطاء ، رأى النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
و قال السعدى : زائغ ، غير ثقة .
و قال الدارقطنى : فطر زائغ ، و لم يحتج به البخارى .
و قال أبو بكر بن عياش : ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه .
و قال أبو زرعة الدمشقى : سمعت أبا نعيم يرفع من فطر و يوثقه ، و يذكر أنه كان ثبتا فى الحديث .
و قال ابن أبى خيثمة : سمعت قطبة بن العلاء يقول : تركت فطرا لأنه يروى أحاديث فيها إزراء على عثمان .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : و قد قيل أنه سمع من أبى الطفيل ، فإن
صح فهو من التابعين .
و قال النسائى فى " الكنى " : حدثنا يعقوب بن سفيان ، عن ابن نمير ، قال : فطر حافط كيس .
و قال ابن عدى : له أحاديث صالحة عند الكوفين ، و هو متماسك ، و أرجو أنه لا
بأس به . اهـ .

رتبته عند ابن حجر :صدوق رمى بالتشيع
رتبته عند الذهبي :وثقه أحمد و ابن معين ، شيعى جلد

مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 168
14726 - وعن أنس بن مالك قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه - صفية أو غيرها - فأتته بهن فقال : " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا " . فقلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار فجاء علي رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أنس انظر من على الباب " . فنظرت فإذا علي فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " انظر من على الباب ؟ " . فإذا علي حتى فعل ذلك ثلاثا فدخل يمشي وأنا خلفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من حبسك رحمك الله ؟ " . فقال : هذا آخر ثلاث مرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما حملك على ما صنعت ؟ " . قلت : يا رسول الله سمعت دعاءك فأحببت أن يكون من قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه " . قالها ثلاثا . رواه البزار وفيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك .

قال المزي في تهذيب الكمال :
( بخ ق ) : إسماعيل بن سلمان بن أبى المغيرة الأزرق التميمى الكوفى . اهـ .
و قال المزى :
قال : عباس بن محمد الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء .
و قال أبو زرعه : ضعيف الحديث واهى الحديث .
و قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
و قال محمد بن عبد الله بن نمير ، و النسائى : متروك الحديث .
و قال الدارقطنى : ضعيف .
روى له البخارى فى " الأدب " حديث محمد بن الحنفية عن على :
" الشاة فى البيت بركة " .
و ابن ماجة حديث ابن الحنفية عن على فى النهى عن اتباع النساء الجنائز . اهـ .

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 1 / 304 :
و سئل عنه أبو داود فقال : ضعيف .
و ذكره الفسوى فى باب من يرغب عن الرواية عنهم .
و قال الساجى : ضعيف .
و قال أبو أحمد بن عدى : روى حديث الطير و غيره من الأحاديث البلاء فيها منه .
و قال الخليلى فى " الإرشاد " : ما روى حديث الطير ثقة ; رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق و أشباهه .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " و قال : يخطىء .
و ذكره العقيلى فى " الضعفاء " ، و أشار إلى أنه تفرد بحديث على : " الشاة بركة " ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، و إنما نقم على وكيع بروايته عنه . اهـ .

رتبته عند ابن حجر : ضعيف
رتبته عند الذهبي : ضعيف . يتبع بإذن الله تعالى .