عرض مشاركة واحدة
قديم 04-10-11, 09:25 PM   رقم المشاركة : 10
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


بآرككما المولى آستآذي الكريمين
أبا يآسين ومحب السعآدة
ورفع قدركما بالدآرين ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وآقعي مشاهدة المشاركة
  

مارأيك أن تتأدبي قليلاً في قولك نضع الأمور بمواضعها لأنك تتكلمين عن مذهب وله اتباع بغض النضر عن رايك الشخصي فيه لآسيما انك مشرفه


الزميل وآقعي آهلا بك وبالزملاء ..


ولكن لمآذا الحسآسية هدآك الله ’ ..! وبمآذا تطلب مني بأن آتأدب ..؟ هل شكلت الكلام بما تشعر به ربما وبالتآلي حملتني إيآه
أنا لم آقصد الإساءة آو التشفي ودوماً آكرر ذلك ولكن ماقصدته هو آنعدآم الحجة بعقيدتكم وبذلك لاتحتآج لمعول هدم ..

نآتي للرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وآقعي مشاهدة المشاركة
   الرسول بلغ رسالته لأمته كلها وعندما يأتيه أمر من ربه يبلغه للناس أجمع سواء على منبره


أو في جلوسه مع أصحابه أو مع رسله الى من هم بعيد عنه



آحسنت ممتآز وآنا آتفق معك
وآعتقد بأن ردك هو دليل آخر يكذب عقيدتك لو تتأمل دون الهوى والإنتصآر للأنا ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وآقعي مشاهدة المشاركة
   ولكن من إستقبل علوم الدين منه ومن حفظها ومن تكلف بنشرها بعد إنتقاله الى ربه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وآقعي مشاهدة المشاركة
   ومن قيل عنه أنه باب مدينة هذه العلوم ؟



كيف يعني من آستقبل علوم الدين..؟! وضح !!
وهل بقية المؤمنون لم يستقبلوا من النبي ’

ومامعنى نشرها ..؟ هل أفهم بأن علي قد كُلف بنشر الدين بعد وفآة النبي ..؟
وماهي مظآهر نشره للرسآلة ..؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Approaching مشاهدة المشاركة
   " ويعلمكم الكتاب والحكمة



هل ورد ذكر نوع التعليم هنا .. ليكون بالتدرج أو بغيره ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Approaching مشاهدة المشاركة
  
لايوجد في الآيات ما ينافي التدرج في العلم








الآية تبين بأن النبي لم يستأثر بشيء من لوآزم الدين والحكمة للأئمة خآصة بحجة أنهم آئمة منصوصين بعصمة على النآس ..!


أما بآقي العلوم التي لسنا مكلفين بها بالعبآدة ولا منتفعين بها لدنيا فما فآئدة قيمتها ..؟ فلقد نآل منها أبا هريرة وعلي وأبا حذيفة



قآل تعآلى :



"رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُواوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ"



آيآت الله مبينآت ..

وآنتم آستأثرتم بعلمها وتفسيرها للأئمة فقط "..! والله يقول بأنها آيآت مبينآت تتلى من عند النبي ليخرج الذين آمنوا " كآفة دون تخصيص " من الظلمآت إلى النور ..




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي مشاهدة المشاركة
   {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا



صح عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: "حدِّثوا الناس بما يعرفون؛ أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟". [رواه البخاري 127]
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً إلى اليمن فقال ادعهمإلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني وسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك،فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة،فإن هم أطاعوك لذلك،فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقةً في أموالهم،تُؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)



رواه البخاري ومسلم


ماوجه هذا الرد بالموضوع !!



الآية تتحدث عن التنزيل وليس عن آخفاء الدين وبينآت القرآن عن النآس بحجة التدرج !

يعني متى سيبدأ عندكم التعلم ومتى سينتهي وهل من لم يتدرج وآتى سائلاً تتوقف عبآدته بحجة جهله بأمور التكليف ..



آما الروآية فهي ليست لك بل ضدك لو تآملت .. وكآني آرى آخوتك مستآؤن منها

فها هو النبي بعث معآذاً للدعوة ولم يبعث معصوماً وهذا دليل آخر يكذب عقيدتك التي آستأثرت الدعوة للأئمة ودعآتهم كما قآل آخيك الملك محمد وآخرون ..



والخلاصة أين وجه الحجة بالآية آو الروآية ..!

* هل آعطتنا دليلاً بأحجة وآحقية وشرعية قفل العلم بأبوآب مؤصدة سآترة مستترة إلا عن عقل آو عقلين آو ثلاثة بالكثيررر ممن آرتضآهم المغمور



نعيد المطلوب




" كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ"



وَ




"رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُواوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِوَيَعْمَلْ صَالِحًايُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُخَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا "

~~~

* آية وآحدة فقط ’ تُكذب عقيدة النورآنية ! ولن آقول تهدمها لأن الهدم يآتي لوصف شيء ضخم آو عآل ’ ولنضع الأمور بموآضعها ونقول

" آية فقط تكذب النورآنية .."




فالآية السابقة والتي آردفتها بأخرى تأكيداً ’ تخُبر بأن النبي قد آُرسل لكي يعلم الناس الكتآب والحكمة ’ بل ويعلمهم مالم يكونوا يعلمون ..


~ السؤالـ الذي يُكذب النورآنية /




* هل آستأثر النبي لهذا العلم آحد الأئمة من دون النآس .. ؟

أم وهل خآطب بالقرآن وتعليمه والحكمة ومالم يُعلم ’

عقول دون آخرى بحجة التدرج آو آنه آنتدب عقل دون آخر ليدعو بهذا العلم والحكمة ومالم يُعلم ..؟



الخلاصة /

النبي بين الآيآت للنآس كآفة ولم يستأثر بشيء في الدين آو بينة في القرآن إلا وعلمها النآس ودعى بها ..
فإذا كآن النبي تلى الآيآت المبينآت وعلم القرآن والحكمة ومالم يُعلم ’ ولم يستأثر بشيء آو قيد رجآل لإخبآرهم بشيء من الدين دون النآس بحجة التدرج !

فلمآذا يستأثر بهذا الدين دعآتكم من دونكم ..!











التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» ماالحل معها أو مايمكن عمله لها/ صورة
»» ياشيعة من أين تأخذونها / تحدي إن وجدتم حلاً لها
»» المصاهرات بين الصديق وآل البيت دليل على مخالفة الشيعة لآل البيت
»» هنا حمل كُتب منوعة عن فضح المذهب الرافضي متجدد
»» هل شك شيخ الإمامية المجلسي بصحة مايعتقد بأنها آية التطهير والعصمة ؟