[مؤدب]

ّ











الحمد لله وبعد .
اللهم اهدنا واهد بنا .


مؤدب :
هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمي ؟

الشيعي :
نعم هو أمي بنص الآية .

مؤدب :
أي أية ؟

الشيعي :
قوله تعالى ( النبي الأمي ) .

مؤدب :
طيب .. هل علي بن أبي طالب أمي ؟

الشيعي :
لا ما يكون عليه السلام أمي لأن الأمية من خصائص النبي ( ص ) لأنه لو يقرأ أو يكتب قالوا عنه هو يؤلف القرآن .

مؤدب :
هل أنت متأكد إن علي رضي الله عنه ليس بأمي .

الشيعي :
نعم متأكد عندكم موجود أنه كتب الصلح .

مؤدب :
لن أتطرق إلي أنه تعلم بعد الجهل أو كان لايعلم ثم علم .. الخ
ولكن أنتَ أقررت أنه ليس بأمي فأخبرني عن قوله تعالى :
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) (الجمعة : 2 )
وقوله :
(وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (الجمعة : 3 )
وقوله :
(ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (الجمعة : 4 )
هل يدخل علي بن أبي طالب في هذه الأية ؟

الشيعي :
نعم يدخل في هذه الأية .
لأن المقصود بالأميين يعني ...

مؤدب :
مالك ؟ سكت ؟
هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلى على الأميين الكتاب ؟
هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم زكى الأميين ؟
هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمهم الكتاب والحكمة ؟
هل كان هؤلاء الأميين من قبل في ضلال مبين ؟ واليوم صاروا في هدى مبين ؟


حتى الآن لم أجد جواباً.
لعلي أجده هنا .


اللهم اهدني واهدي بي .

مؤدب