عرض مشاركة واحدة
قديم 01-05-08, 03:56 AM   رقم المشاركة : 1
الموالي اليماني
عضو نشيط







الموالي اليماني غير متصل

الموالي اليماني is on a distinguished road


آل البيت..و..زواج المتعة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله رب الاباء و الامهات,وخالق الحيوان والنبات,الذي يسبح له مافي الارض والسموات,وهو بجوده يتفضل على عباده بالبركات,فليس للموجودات وجودا الا بأمره,ولا للكائنات كونا الا بقضائه وقدره,ثبت فلا تنكره العقول,وتصمد فلا يعتوره الحؤول,سبحانه من اله الى جبروته تناهت العضمة والسناء,وبأمره فاضت النعم والالاء,وبإذنه قامت الارض والسماء,واصلي واسلم علي سيدنا محمد خاتم النبيين وتمام عدةالمرسلين خير البشر وابو الكوثر وشفيع يوم المحشر ,واصلي واسلم على وصيه واخيه امير المؤمنين ابو الائمة الميامين مصابيح الدجى وحافضين سنة جدهم المصطفى عليه وعليهم افضل السلام واتم التسليم
اما بعد اخواني الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد حز في صدري مايلصق بااائمتنا عليهم السلام من اباطيل منكرة وهم منها براء وللاسف يأتي هذا من قبل اشخاص يدعون انهم من الموالين لهم ويدعون انهم ينهجون نهجهم واليهم اقول ياأخوتي الاثني عشرية هداكم الله متى كان ال بيت النبوة دعاتا الى الرذيلة والخنا اتقوا الله فيما تقولون انكم تستحلون اعراضا بغير حق وتنسبون هذا الفعل الى ال بيت رسولنا الكريم والله ثم والله ثم والله ماهذا نهجهم ولا هذه توجهاتهم الى متى ستضلون في غيكم وضلالكم الى متى تتبعون ملاليكم وفقهائكم الضالين عن طريق الحق اترضون هذه الزوجات في امهاتكموبناكم راجعوا انفسكم وجدوا في طلب الحقيقة وادعوا الله ان يريكم الحق حقا ويرزقكم اتباعه ويريكم الباطل باطلا ويرزقكم اجتنابه.

وكلمة اخرى اوجهها الى الاخوة السنة اقول لهم يااخوتي ليس من نهج ال البيت هذا المنهاج فهم يعتبرون زواج المتعة من الزنا الذي لاشك فيه فلا تصدقوا كلام كل متعلق بآل البيت فيكون في اعتقادكم انهم يحلون ما يخالف العقل ودليلي على ان ال البيت عليهم السلام يحرمون زواج المتعة ما سوف اقتطفه لكم من كتاب دعائم الاسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والاحكام عن اهل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام ومنها
:[
اولا:دعائم الاسلام الجزء الثاني صفحة(228) حيث ورد مانصه
[/COLOR]) وعن رسول الله (صلع) أنه حرم نكاح المتعة
ثانيا:نفس المصدر ج2 صفحة(229) مانصه وعن علي(ع)أنه قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدين وليس بالدرهم والدرهمين، واليوم واليومين، ذلك (1) السفاح ولا شرط في النكاح.
ثالثا:دعائم الاسلام ج2 صفحة(229))
وعن جعفر بن محمد (ع) أن رجلا سأله عن نكاح المتعة، قال: صفه لي، قال: يلقى الرجل المرأة، فيقول: أتزوجك بهذا الدرهم والدرهمين، وقعة أو يوما أو يومين. قال: هذا زنا، وما يفعل هذا إلا فاجر .
ثم استدرك مؤلف الكتاب القاضي النعمان التعقيب بقوله) وإبطال نكاح المتعة موجود في كتاب الله تعالى لانه يقول سبحانه (3): والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون، فلم يطلق النكاح إلا على زوجة أو ملك يمين. وذكر الطلاق الذي يجب به الفرقة بين الزوجين، وورث الزوجين بعضهما من بعض، وأوجب العدة على المطلقات، ونكاح المتعة على خلاف هذا، إنما هو عند من أباحه أن يتفق الرجل والمرأة على مدة معلومة، فإذا انقضت المدة بانت منه بلا طلاق، ولم تكن عليها عدة ولم يلحق به ولد إن كان منها، ولم يجب لها عليه نفقة، ولم يتوارثا، وهذا هو الزنا المتعارف الذي لا شك فيه
هذا اخوتي الاحبة هو راي ال لبيت الصحيح في هذا النوع من الزواج لا كما يقول الاخوةالاثني عشرية هداهم الله فلا تضلموا ال بيت نبيكم
ارجوا ان اكون قد وضحت الامر ولكم اترك التعليق واسأل الله ان يهدينا الى مافيه خيري الدنيا والاخرة انه غفور رحيم والسلام عليكم ورحمة اله وبركاته وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين