يقول ابن عساكر رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه تبيين كذب المفتري :
ولحوم العلماء مسمومة وسنة الله في منتقصيهم معلومة .
قال علماء السنة الأجلاء رحم الله من مات منهم وحفظ الله الأحياء :
قال الإمام أحمد رحمه الله: "إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام، فإنه كان شديدًا على المبتدعة".
وقال يحيى بن معين: "إذا رأيت الرجل يتكلم في حماد بن سلمة وعكرمة مولى ابن عباس فاتهمه على الإسلام".
وقال سفيان بن وكيع: "أحمد عندنا محنة، به يعرف المسلم من الزنديق".
قال الإمام أبو محمّد الحسن البربهاري رحمه الله:
((وانظرإذا سمعت الرجل يذكر ابن أبي دؤاد، وبشر المريسي، وثمامة، وأبا هذيل، أو هشام الفوطي، أو واحداً من أتباعهم وأشياعهم، فاحذره فإنه صاحب بدعة، فإن هؤلاءكانوا على الردة، واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير ، ومن ذكرمنهم)) (شرح السنّة ص163 دار الكتب العلمية، تحقيق أحمد فريد المزيدي)
وقال كذلك عليه رحمة الله: ((وإذا رأيت الرجل يحب أبا هريرة، وأنس بن مالك وأسيدابن حُضير، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله.
وإذا رأيت الرجل يحب أيوب، وابن عون، ويونس بن عبيد، وعبد الله بن إدريس الأودي، والشعبي، ومالك بن مغول، ويزيد بن زُريع، ومعاذ بن معاذ، ووهب بن جرير، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، ومالك بن أنس، والأوزاعي، وزائدة بن قدامة، فاعلم أنه صاحب سنة.
وإذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل، والحجاج بن المنهال، وأحمد بن نصر، وذكرهم بخير، وقال بقولهم، فاعلم أنه صاحب سنة. )) (نفس المصدر ص162)
وقال الإمام الحافظ هبة الله اللالكائي في كتابه الحافل ((شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة، دار الحديث القاهرة، تحقيق: سيّد عمران، سنة 1425هـ)):
أخبرنا علي بن محمّد بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا محمد بن مسلم،ن ثنا محمد بن زادان قال:
سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول : ((إذا رأيت بصرياً يحب حماد بن زيد فهو صاحبسنة)) . (1/47) برقم 38.
وأخبرنا أحمد بن عبيد ابنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن زهير، ثنا علي بن المديني قال:
سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول:
((ابن عون في البصريين إذا رأيت الرجل يحبّه، فاطمئنّ إليه، وفي الكوفيين: مالك بن مغول: وزائدة بن قدامة إذا رأيت كوفيا يحبّه، فارج خيره، ومن أهل الشام: الأوزاعي: وأبو إسحاق الفزازي، ومن أهل الحجاز: مالك بن أنس)). (1/47) برقم 41.
أخبرنا أحمد بن عبيد ابنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن زهير قال:
سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس يقول:
((امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران، فإن أحبوه، فهم أهل السنة، وإن أبغضوه، فهم أهل بدعة، كما يمتحن أهل الكوفة بيحي)). (1/51) برقم 58.
وفي عصرنا الحاضر إذا رأيت الرجل يطعن في ابن باز أو العثيمين أو الألباني أو الجامي رحمهم الله أو الفوزان أو ربيع المدخلي أو محمد سعيد رسلان أو أحمد بازمول أو محمد فركوس أو الحجوري أو من غيرهم المعروفين بمعاداة أهل البدع والتمسك بالمنهج السلفي
إذا رأيت أحدا ينتقص منهم أو يطعن فيهم فاتهمه على السنة
حفظ الله علماء السنة من كل مكروه وفقتنة وأطال الله بأعمارهم على الصلاح والتقوى ووفقهم سبحانه لكل خير
وهدى الله أهل الضلال من هؤلاء الكتاب وغيرهم الذين يتكلمون في أهل العلم الشرعي
وأعني به العلم الصحيح الذي ينفع المسلم في دينه ويبصره بما يجهل ويجعله يميز بين البدعة والسنة وبين الكبيرة والصغيرة وبين الكفر والإيمان