لاادري هل تحاول خداع نفسك ام القرّاء !! تدّعي انّك اجبت وانت لم تجب على الشق الاول من سؤالي ..
فسؤالي في الموضوع كان :
فاهملت الجزئيه الاولى وقفزت للجزء الثاني !!
لماذا لاتريد الخوض في مسألة الحد ! ولأسهّل اللفظ عليك ..فالحد يعني المباينه .. فمامفهوم المباينه لديك ؟
الحد يُعنى به البينونه .. أيّ اثبات العلوّ لله على خلقه. فهل تنكر اثبات العلوّ لله ؟
أم ستطالبني بالدليل من القرآن على اثبات العلوّ لله سبحانه وأنت قد اوردتها في رقم 131 .
الادلّه النقليه والعقليه والمنطقيه .. تثبت أنّ لله ذات مقدّسه بائنه عن مخلوقاته وليست متداخله .
فهل الله بائن عن خلقه ؟
اذا قلت نعم فلقد اثبتت الحد بين الخالق والمخلوق من حيث لاتشعر .
واذا قلت لا . فأنت تؤمن بأن المخلوقات تحل في ذات الله سبحانه . والعياذ بالله .