عرض مشاركة واحدة
قديم 13-03-08, 02:11 PM   رقم المشاركة : 4
السيف الصـــــارم
عضو ذهبي







السيف الصـــــارم غير متصل

السيف الصـــــارم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية شوكة مشاهدة المشاركة
   هل امر الله بقتل الاسير حسب سؤالك هذا؟؟؟

لان عائشة وقعت بالاسر...ولا يجوز قتل الاسير..
وارجعها الامام علي (ع) الى بيتها معززة مكرمة احتراما لرسول الله (ص)

اولا بالنسبة للسجود ..هية سجدت بعد علمها باستشهاد الامام علي (ع)..

وثانيا : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي..
لذلك فان خروج عائشة ضد الامام علي معناه انها ضد رسول الله..
اما قولك لماذا لم يحكم عليها؟؟
لو فرضنا ان الامام علي قتلها!!!! لكان خير حجة للمنافقين بان يقولوا ان الامام علي (ع) قتل زوجت الرسول...ويثيرون عليه

اولا يا زميل عائشة رضي الله عنها لم تقع في الاسر هذا اول شيئا

والسجود فهي كذبه ولم تحصل وانما التيجاني وضعها ليبين كذبه وتدليسه

ثانيا ظننت انك اصبت ولكن اخطأت قلت

اقتباس:
ضد الامام علي معناه انها ضد رسول الله

اليس الحق ان تحاكم حكم الرده في هذا لانها ضد الرسول

اما الافتراض لم اجد تبريرا لديك فانه هروب من السؤال فقط

سؤالي قائم لم اجد الجواب في ذلك

لماذا لم يحكم المعصوم في حكم ربه ولماذا تركها هل هو عصيان لربه وعدم التنفيذ في حكمه ؟؟

لماذا لم ينفذ حد الله المعصوم في الخارجه عن امره والرسول صلى الله عليه وسلم قال :""لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطعة يدها""






التوقيع :
يا روافض افيقوا واقرؤوا ايات الله
قال الله تعالى:
( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ، وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة قل أتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون )

قال الله تعالى :
(وإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون )
من مواضيعي في المنتدى
»» اذا كان الولايه امر من الله فلماذا قال علي رضي الله عنه ذلك ##للنقاش
»» بعد اذن اخوي وهابي حنيف: يامن احترت في عدالة الصحابة من هنا
»» يا شيعة العالم ورب الكعبه كذب الوعد
»» يا شيعة العالم من هن امهات المؤمنين عندكم ؟؟
»» سؤال/ لماذا لا يتفق الشيعه الاثنا عشر مع الشيعه الاسماعيليه مع الشيعه الزيديه