عرض مشاركة واحدة
قديم 12-02-16, 01:10 AM   رقم المشاركة : 1
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road


البرقليط النبي صلى الله عليه وسلم وبشارات الكتاب المقدس بالرسول


قال الله عز وجل:
۩ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) ۩ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) ۩
سورة الشعراء.


(البرقليط) النَّبِيُّ مُّحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،- بشارات الكتاب المقدس، بِالرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ.


لمولانا المهندس/ زهدي جمال الدين – جزاه الله الفردوس الأعلى عن الإسلام والمسلمين.

لتحميل الكتاب:
الرابط:
http://www.elforkan.com/7ewar/showth...AD%D9%85%D8%AF


لمطالعة الموضوع:
الرابط:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t186355.html


محتويات الدراسة
تمهيد
الباب الأول
الفصل الأول : أسلوب الخطاب للعرب
الفصل الثاني: أسلوب الخطاب لأهل الكتاب
المبحث الأول أسلوب التحدي

المبحث الثاني: هل بشر الكتاب المقدس بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

المطلب الأول: البرقليط

المطلب الثاني: الفرع الأول اسم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صراحة بدون تأويل mahamadem

الفرع الثاني: نبوءة النبي يعقوب عليه السلام بالنبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الفرع الثالث: محمد( شِيلُونُ)

الفرع الرابع: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.

الفرع الخامس: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.

الفرع السادس: والآن بماذا تكلم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟.

الفرع السابع: الماسيّا Mashiah

الفرع الثامن: إيلياء

الفرع التاسع: من بني قيدار

الفرع العاشر: من هو( شيلوه שִׁילֹה Shiloh أو شيله שׁילה )

الفرع الحادي عشربحث حول عبارة (وهو يكون انتظار الأمم. ET ipce erit expectatio gentium)


الفصل الثالث من المولد الشريف للنبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والنشأة الطاهرة إلى فتح مكة المكرمة

المبحث الأول: المولد الشريف والنشأة الطاهرة.
المطلب الأول المولد الشريف
المطلب الثاني مع جبريل عليه السلام في الغار
المطلب الثالث الهجرة النبوية الشريفة
المبحث الثاني: من غزوة بدر الكبرى إلى فتح مكة المكرمة.
المطلب الأول غزوة بدر الكبرى في نص أشعياء
المطلب الثاني صفة الرسول محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه في التوراة

المبحث الثالث
المطلب الأول فتح مكة المكرمة
المطلب الثاني خاتم النبيين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المطلب الثالث وهو على فرعين:

الفرع الأول: رسول الله إلى الناس كافة.

الفرع الثاني: هُوَذَا عَبْدِي הן עבדי

المطلب الرابع صفة الرسول محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه في التوراة


الفصل الرابع المطلب الأول: تيمان في فكر القس عبد المسيح
المطلب الثاني الرد على جنابه
الباب الثاني
الفصل الأول الاتجاه الثاني:حقيقة الإعجاز
المطلب الأول حقيقة التحدي
المطلب الثاني الفرع الأول الإعجاز في الحديث النبوي الشريف إعجاز علمي فريد
الفرع الثاني شبهات حول حديث الذباب
الفرع الثالث بول الإبل وألبانها
الفرع الرابع وانشق القمر
الفصل الثاني فماذا عن زُبُرِ الصحابة والتابعين
الفرع الأول فماذا عن زُبُرِ الصحابة والتابعين
الفرع الثاني هؤلاء أسلموا
الفصل الثالث الفرع الأول قَدْرُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الفرع الثاني القسم بحياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الفرع الثالث القسم بكلامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الفرع الرابع مكانته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الملأ الأعلى
الفرع الخامس فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الفرع السادس محبة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

والله ولي التوفيق،،،،،
زهدي حمال الدين محمد








التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» الاتصال الصاعقة : مكتب السيستاني بلبنان يقول لانعرف نسب السيستاني
»» حقبة من التاريخ : خلافة امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
»» بيان الإسلام: تبشير الكتاب المقدس بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
»» واجبات الإمام من دين الرافضة عجز الـ لا درزن المقدس عن القيام بها
»» بأي عقل وعلى أي منطق قبلت الرافضة القرآن المتواتر عن طريق الصحابة وطعنت في السنة