اهي تعليقات احفاد ابن العلقمي الروافض من هذا الفعل الحقير,,
والله اليهود والهندوس اشرف من عندكم ياروافض
مسلحون شيعة يقتلون 6 سنيين حرقاً قرب موقع للجيش العراقي
2120 (GMT+04:00) - 24/11/06
بغداد، العراق (CNN) -- أكد مسؤول بالشرطة العراقية أن مجموعة من المسلحين الشيعة قاموا باحتجاز ستة من العراقيين السنة، أثناء مغادرتهم لأماكن عملهم بعد ظهر الجمعة، وسكبوا عليهم كميات من الكيروسين، ثم أشعلوا النار فيهم وهم أحياء، قرب موقع للجيش العراقي.
ونقلت أسوشيتد برس عن نقيب بالشرطة العراقية يدعى جميل حسين، قوله إن أفراد النقطة العسكرية لم يتدخلوا لوقف قتل قيام المسلحين الشيعة من قتل العراقيين السنة حرقاً.
وأضاف قوله إن نحو 25 من العراقيين السنة قتلوا الجمعة، بينهم الستة الذين قتلوا حرقاً، كما أصيب نحو 14 آخرين، في سلسلة هجمات أخرى شنها مسلحون من ميليشيات جيش المهدي الشيعية، على عدة مناطق سنية في بغداد، تضمنت إحراق عدد من المساجد والمنازل
http://arabic.cnn.com/2006/middle_east/11/24/iraq.burn/
فعن داود بن فرقد قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم،
ولكني أتقي عليك،
فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً
أو تغرقه في ماء
لكيلا يشهد عليك فافعل)
(وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه،
وابعث إلينا بالخمس.!!!
فإضافة إلى ما ذكرناه من قولهم خذ مال الناصب حيث وجدته وادفع إلينا الخمس فقد أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة ( 1/352 ) بقوله :
والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب
في إباحة ما اغتنم منهم
وتعلق الخمس به
بل الظاهر جواز أخذ ماله
أين وجد وبأي نحو كان
ووجوب إخراج الخمس .
وقال السيد نعمة الله الجزائري - وهو احد كبار شيوخ الرافضة -:
(إن علي بن يقطين وزير الرشيد:
اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين،
فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس
على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل)
(الأنوار النعمانية 3/308).
وتحدثنا كتب التاريخ عما جرى في بغداد عند دخول هولاكو فيها،
فإنه ارتكب أكبر مجزرة عرفها التاريخ،
بحيث صبغ نـهر دجلة باللون الأحمر
لكثرة من قتل من أهل السنة،
فأنـهار من الدماء جرت في نـهر دجلة، حتى تغير لونه فصار أحمر،
وصبغ مرة أخرى باللون الأزرق
لكثرة الكتب التي ألقيت فيه،
وكل هذا بسبب الوزيرين:
النصير الطوسي ومحمد بن العلقمي
فقد كانا وزيرين للخليفة العباسي،
وكانا شيعيين،
وكانت تجري بينهما وبين هولاكو مراسلات سرية
حيث تمكنا من إقناع هولاكو بدخول بغداد
وإسقاط الخلافة العباسية
التي كانا وزيرين فيها،
وكانت لهما اليد الطولى في الحكم،
ولكنهما لم يرتضيا تلك الخلافة
لأنـها تدين بمذهب أهل السنة،
فدخل هولاكو بغداد وأسقط الخلافة العباسية،
ثم ما لبثا حتى صارا وزيرين لهولاكو
مع أن هولاكو كان وثنياً.
ومع ذلك فإن الإمام الخميني يترضى على ابن يقطين والطوسي والعلقمي، ويعتبر ما قاموا به يعد من أعظم الخدمات الجليلة لدين الإسلام.
واليك قول السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال:
إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية،
وإنـهم شر من اليهود والنصارى،
وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة)
(الأنوار النعمانية 2/206-207).
اي من قال ان اول الخلفاء الرشدين هو ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين فهو ناصبي. !!!
إن أصحاب محمد هم أكثر الناس تعرضاً لسب الشيعة ولعنهم وطعنهم
وبالذات أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة زوجتا النبي صلوات الله عليه،
ولهذا ورد في دعاء صنمي قريش:
(اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر-
وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ)
وهذا دعاء منصوص عليه في الكتب المعتبرة.
وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة الصبح كل يوم.
(( الكلام هنا لحسين الموسوي مؤلف كتاب لله ثم للتاريخ
احد كبار الشيعة الذي هتدى والكتاب موجود
في هذه الاسطونة في قسم كتب ومقالات لمن اراد الرجوع اليه))
( كتاب لله ثم للتاريخ)
عن حمزة بن محمد الطيار أنه قال:
ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبد الله عليه السلام فقال:
(رحمه الله وصلى عليه، قال محمد بن أبي بكر لأمير المؤمنين يوماً من الأيام:
أبسط يدك أبايعك، فقال: أو ما فعلت؟
قال: بلى، فبسط يده، فقال:
أشهد أنك إمام مفترض طاعته، وإن أبي - يريد أبا بكر أباه - في النار)
(رجال الكشي 61).
وعن شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
(ما من أهل بيت إلا وفيهم نجيب من أنفسهم،
وأنجب النجباء من أهل بيت سوء محمد بن أبي بكر) (الكشي 61).
وأما عمر فقال السيد نعمة الله الجزائري:
(إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال)
(الأنوار النعمانية 1/63).
واعلم أن في مدينة كاشان الإيرانية في منطقة تسمى (باغي فين)
مشهداً على غرار الجندي المجهول فيه قبر وهمي لأبي لؤلؤة فيروز الفارسي المجوسي
قاتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حيث أطلقوا عليه ما معناه بالعربية
(مرقد باب شجاع الدين)
وباب شجاع الدين هو لقب أطلقوه على أبي لؤلؤة لقتله عمر بن الخطاب،
وقد كتب على جدران هذا المشهد بالفارسي
(مرك بر أبو بكر، مرك بر عمر، مرك بر عثمان) ومعناه بالعربية:
الموت لأبي بكر الموت لعمر الموت لعثمان.
وهذا المشهد يزار من قبل الإيرانيين،
وتلقى فيه الأموال والتبرعات،
وقد رأيت هذا المشهد بنفسي،
(( الكلام هنا للموسوي مؤلف كتاب لله ثم للتاريخ ))
وكانت وزارة الإرشاد الإيرانية قد باشرت بتوسيعه وتجديده،
وفوق ذلك قاموا بطبع صورة المشهد على كارتات تستخدم لإرسال الرسائل والمكاتيب.
روى الكليني عن أبي جعفر عليه السلام قال:
(..إن الشيخين -أبا بكر وعمر- فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا
بأمير المؤمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)
(روضة الكافي 8/246).
وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضي:
كان عثمان ممن يلعب به وكان مخنثاً
(الصراط المستقيم 2/30).
يقصدون بيلعب به اي يفعل به فاحشة اللواط والعياذ بالله .
وإني أتساءل:
إذا كان الخلفاء الثلاثة بـهذه الصفات
فلم بايعهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ؟
ولم صار وزيراً لثلاثتهم طيلة مدة خلافتهم؟
أكان يخافهم؟ معاذ الله.
ثم اذا كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب:
مصاباً بداء في دبره ولا يهدأ إلا بماء الرجال
كما قال السيد الجزائري،
فكيف إذن زوجه أمير المؤمنين عليه السلام ابنته أم كلثوم؟
أكانت إصابته بـهذا الداء، خافية على أمير المؤمنين عليه السلام
وعرفها السيد الجزائري؟!..
إن الموضوع لا يحتاج إلى أكثر من استعمال العقل للحظات.
وأما عائشة رضي الله عنها فقد قال ابن رجب البرسي:
(إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة )
(مشارف أنوار اليقين 86).
وروى الكليني:
(إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا)
(الروضة 8/135).
ومما ينقل في كتبهم:
ان المهدي الشيعة عندما يخرج يقوم:
بعدة اشياء منها:
1-يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة :
عن أبي جعفر قال : أما لو قام قائمنا ، وردت إليه الحميراء ،
حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة .
( بحار الأنوار 52 /314 ) [ انظر الوثيقة هنا ]
2- يخرج أبي بكر وعمر من قبريهما ويصلبهما ويحرقهما
( الأنوار النعمانية 2 /85 )
3- يبعثه الله نقمة :
عن أبي جعفر قال :
إن الله بعث محمداً رحمة ، وبعث القائم نقمة.
( بحار الأنوار 52 /315 )
4- يقتل ذراري قتلة الحسين :
قيل للرضا : يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق أنه قال :
إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها ،
قال : هو كذلك ،
قلت : وقول الله تعالى ] ولا تزر وازرة وزر أخرى [
قال ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها .
لما انتهى حكم آل بـهلوي في إيران على أثر قيام الثورة الإسلامية وتسلم الإمام الخميني زمام الأمور فيها، توجب على علماء الشيعة زيارة وتـهنئة الإمام بـهذا النصر العظيم لقيام أول دولة شيعية في العصر الحديث يحكمها الفقهاء.
وكان واجب التهنئة يقع علي شخصياً أكثر من غيري لعلاقتي الوثيقة بالإمام الخميني (( الكلام هنا لحسين الموسوي )) ، فزرت إيران بعد شهر ونصف -وربما أكثر- من دخول الإمام طهران إثر عودته من منفاه باريس، فرحب بي كثيراً، وكانت زيارتي منفردة عن زيارة وفد علماء الشيعة في العراق.
وفي جلسة خاصة مع الإمام قال لي: سيد حسين آن الأوان لتنفيذ وصايا الأئمة صلوات الله عليهم، سنسفك دماء النواصب ونقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم، ولن نترك أحداً منهم يفلت من العقاب، وستكون أموالهم خالصة لشيعة أهل البيت، وسنمحو مكة والمدينة من وجه الأرض لأن هاتين المدينتين صارتا معقل الوهابيين، ولا بد أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة، قبلة للناس في الصلاة وسنحقق بذلك حلم الأئمة عليهم السلام، لقد قامت دولتنا التي جاهدنا سنوات طويلة من أجل إقامتها، وما بقي إلا التنفيذ!!.