[صهيب1]

أخي الفاضل لم كل هذا الإحراج

ضيقت عليهم أكثر من اللازم .كان المفروض أن تترك لهم منفذا للف والرقص

وإن كنت شخصيا من هواة الشماتة في الروافض

قال الأخ ابوشهاب: يحتجون بحديث الكساء

صح

ذلك يزيدهم ورطة علة ورطة

حديث الكساء محوره الدعاء بتطهير من اراد الروافض تطهيرهم (( انتقائية شعوبية )).دعاء بالتطهير بعد نزول الآية

معنى ذلك بالعربي الفصيح أن الآية لم تنزل فيهم لسبب بسيط

لو نزلت فيهم لكان دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم (( من باب العبث)).إذ كيف يدعو الرسول لقوم بالتطهير والله اعلن تطهيره لهم؟ هل كان يشك في وعد ربه لهم فألح ؟
هذه الورطة الأولى

الورطة الثانية: الدعاء بالتطير يترتب عنه وجوبا أن الخصلة المرجوة (( التطهير)) لم تكن متحققة ولذلك كان الدعاء

وهنا لزم القول ان (( من ارادوا تطهيرهم من اهل البيت)) لم يكونوا كذلك

وعليه تكبر مصيبتهم

وما ذا يقولون في هذا الحديث الحسن أنه صلى الله عليه وسلم اشتمل على العباس وبنيه بملاءة ثم قال : يا رب هذا عمي وصنو أبي وهؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النار كستري إياهم بملاءتي هذه فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت فقالت آمين ثلاثاً .


الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: هؤلاء أهل بيتي فكيف أخرجوهم سدنة الشيطان؟
وهذا ايضا


16861 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ
دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُ مَا يُغْضِبُكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشِرَةٍ وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ وَحَتَّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَكَانَ إِذَا غَضِبَ اسْتَدَرَّ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى الْعَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ

أليس العم أقرب رحما من ابن العم؟؟؟ أم.......