اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي زميلي العزيز... ان كنت قد قرأت هذا التاب بنية التعلم والتعرف على معتقدات الآخرين فهذا شيء وان كنت قد قرأته بغرض ايجاد ما تراه مكفرا لهم بحسب معتقدك فهذا شيء آخر. لكن على كل حال أدع الداعي العظيم الكرماني يرد على تساؤلاتك فحرف (لا) يتوجه نحو الصفات لنفيها دون الهوية سبحانها. وعلى كل حال فقد ذكر في نفس ذلك الكتاب الثمين... ص144 بأنه لا بوجد في اللغات ما يمكن الاعراب عنه بما يليق به سبحانه. طبعا هذا اختلاف جذري عن توحيدكم.... ولكن ما باليد حيلة فقد آثرتم التشبيه والتجسيم حتى أصبح لديكم الها على هيئة شاب أمرد له يدان كلتاهما يمين وأصابع يقلب بها قلوب العباد وقدم يدوس بها على النار وعرش يسمع له أطيط. ونحن ننزه سبحانه تمام التنزيه... هنا الفرق. وشكرا لك وكذلك إيقاع الهوية على الإله المنزه عن صفة الله واسم الله يوقعك في التشبيه الذي تدعي أنك تنزه الإله عنه.... يتبين ذلك في كلام الداعي المرفق فأنه قال: (فإن إيقاعنا عليه الهوية المتعالية هرباً من التعطيل......) فالداعي هرب من التعطيل للمتعالي ووقع في التشبيه له فأنه أوقع الهوية على العقل الأول وكما هو معلوم بأن العقل الأول هو الله في دينكم ..... والصفات التي تقول بأنها تدل على التشبيه واقعة في دينك على العقل الأول والعقول .....فأنت تشبه المتعالي في الحقيقة بمُبدعاته..... وكل هذا يدل على أن العقل الأول مثيل لله 100% ولكن بخفي القول تعالى الله عن قولكم علواً كبيراً