حياك الله وبياك سيدتي الكريمة ،
بغض النظر عن صحة او عدم صحة الكم الهائل من الاثار التي اوردتيها للاستدلال بمشروعية زيارة القبور
فزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم والتشرف بالسلام عليه مشروع ومستحب ولكنه ليس واجبا او من متممات الحج كما يشيع البعض ، فالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يمكن ان تُقال في مكان وزمان
ولكن من الواضح انك تخلطين ( عمدا او بغير عمد ) بين زيارة القبور للموعظة والدعاء للميت والسلام عليه وبين الزيارة للتوسل والتبرك باصحاب القبور والاضرحة
النوع الاول مقبول ام النوع الثاني فهو المحضور
على العموم سؤالي كان حول الفروق بين الاصنام والاوثان وبين القبور والاضرحة
فمن قرائتي البسيطة وجدت تشابه كبيرا بين احوال المشركين وممارساتهم حول الاصنام والاوثان ، وما اشاهده في القنوات الفضائية من مماراسات الشيعة الامامية بالخصوص والصوفية حول القبور والاضرحة
فهل بالامكان سواء حضرتك او احد الزملاء الشيعة ان يضع نقاط 1 ، 2 .... الخ تبين هذه الفوارق وتفند هذا التشابه حسب اعتقاده ، ولا نستغنى عن الاستدلال بالقرآن والاثار الصحيحة من المصادر السنية او الشيعية ؟
وتقبلوا تحياتي