ياشيعة لي بعض الأسئلة هي بالحقيقة أسئلة على لسان بعض الشيعة ....والإجابة تكون بصراحة لمن هو قدها دون مراوغة ولا تضليل.. ولا الإجابة بسؤال آخر ..ولا الخروج عن أصل السؤال ...
الســؤال الأول :
كيف يعلم الإمام الغيب ثم يموت مقتولاً بالسم؟
يذكر شيخ الكليني في كتاب الكافي، كتاب الحجة (1/227، 260)، وكتاب الفصول المهمة للحر العاملي (ص:155) ( أن الإمام يعلم بما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليه شيء ).
ثم يذكر الكليني في أصول الكافي كتاب العلم: باب اختلاف الحديث (ح1ص65) حديثاً يقول: ( لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً ).
السؤال الذي أتمنى أن يجيبني عنه الشيعة هو:
إذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم أولاً ما يقدم له من طعام وشراب، فلو كان مسموماً لعلم ما فيه من سم وتجنبه، ولو لم يتجنبه لمات منتحراً؛ لأنه يعلم أن هذا السم سيقتله، فيطبق عليه حكم قاتل نفسه، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن قاتل نفسه في النار، وحاشا للأئمة (الذين أعرفهم) قتل أنفسهم.
السـؤال الثاني :
تعريف العبادة
عندما نقرأ القرآن العظيم نرى أمر الله تعالى للناس بعبادته وتوحيده بها قولاً وعملاً، ويكاد يكون القرآن كله كذلك، فما هو تعريف العبادة عند شيعتنا، أي: كيف يصفون عملاً بـأنه عبادة؟
ضابط الشرك
كذلك نقرأ بأن الله تعالى يحذر في كتابه من الكفر وأهله، ويصفه ويصفهم، وكذلك المشركين وشركهم، نجد ذلك في آيٍ كثيرة، فما هو تعريف الشرك عند شيعتنا؟
السـؤال الثالث :
الكل يعلم بشجاعة الإمام علي رضي الله عنة وعن آل بيته الأطهار ... لا يشق له غبار، وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا يخاف في الله لومة لائم، وهذه الشجاعة لم تنقطع لحظة واحدة من بداية حياته حتى قتل على يد ابن ملجم..
وشيعتنا يعلنون أن علي بن أبي طالب هو (الوصي بعد النبي) بلا فصل .
السؤال يقول: (هل توقفت شجاعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله )
حتى بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه، ثم بايع بعده مباشرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم بايع بعده مباشرة ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، هل عجز علي بن أبي طالب رضي الله عنه (وحاشاه) أن يصعد منبر رسول الله صلى الله عليه وآله ولو مرة واحدة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه أو يصعد منبر رسول الله صلى الله عليه وآله ولو مرة واحدة في خلافة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه أو يصعد منبر رسول الله صلى الله عليه وآله ولو مرة واحدة في خلافة ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، ويعلنها صرخة مضريّة قرشيّة هاشميّة ويقول: " أنا الوصي صاحب غدير خم، وأبو الأئمة الاثني عشر من بعدي وأنا أحدهم، والله لا أترك وصية رسولي ونبيي طرفة عين أو أقتل دونها ".
هل يعجز فتى قريش صاحب ذي الفقار أن يقولها ولو مرة واحدة، أو يخرج إلى العراق ويجيش الجيوش في الكوفة والبصرة ويأخذ حقه المغصوب؟؟
السـؤال الرابع :
شيعتنا.. والجهاد
من إنجازات الصحابة والتابعين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام بتحرير بيت المقدس، وصلاح الدين رحمه الله حررها ثانية ولله الحمد، ما هي إنجازات شيعتنا على مدار التاريخ؟؟
الســؤال الخامس :
هذه أقوال الأئمة في الخلفاء فما موقف شيعتنا منها وما رأيهم؟
يقول جعفر الصادق لامرأة سألته عن أبي بكر وعمر: [[أأتولاهما؟! فقال: توليهما. فقالت: فأقول لربي إذا لقيته: إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقال لها: نعم]]. [روضة الكافي: (8/101)]
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر الصديق!! فقال الرجل: أتصفه بذلك؟؟؟!!!! فقال الباقر: [[نعم الصديق، فمن لم يقل له: الصديق؛ فلا صدق الله له قولاً في الآخرة]]. [كشف الغمة: (2/174)].
فما رأي شيعتنا بأبي بكر الصديق رضي الله عنه؟