[مرابط من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     أخي الحبيب, المشكلة ليست في تدخلك في الحوار مع الاستاذ تقي الدين فقط, و إنما المشكلة أنك ترى و تقرأ أشياء غير موجودة مثلما تقول "أنا أسأل أمريكي". يا أخي, تذكر: *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===* كفانا تعصبا من التعصب الذي يرى المسلمين وحوش و أعشاش التخلف و كفانا تعصبا و تكفيرا من تلك الخرافات الدجلية التي جعلت من الصوفية حلوليين و بدعيين و معاوني الاستعمار, الصوفية هم السادة و هم الذين نشروا الاسلام شرقا و غربا و هم الذين ينشرونه اليوم و يدافعون عنه و يحافظون عليه و لا يفتون بتكفير المسلمين بالظن و لا يفتون برضاع الكبير و لا يفتون بتكفير من يقول بعدم جريان الشمس و لا يفتون بجواز دخول الاحتلال ارض المسلمين لضرب المسلمين و لا يفتون بالخرافات و ما يضحك الكفار على المسلمين. التصوف أهل القلوب, اناس يدعون المسلمين لعدم التخلي عن اصلاح القلوب و معالجة امراضها, و يقولون بشكل واضح لا للفظية لا للآبائية لا للتكفير, نعم للحوار, نعم للتقوى و نعم للأخلاق الحميدة و السلوك الحسن, نعم للتمسك بالكتاب و السنة عمليا. لا تحكم على المسلمين بما يفعله المسلمين اليوم و لا تحكم على الصوفية بما يفعله مدعي الصوفية و لا تحكم على الوهابية بما يفعله الوهابية التكفيريون و الخوارج السلفيون الجهاديون, و لا تحكم على السنة بما يفعله السنة و لا تحكم على مذهب الامام جعفر بما ينسبه اليه الشيعة الامامية. كن انسان خلوقا منفتحا ينهج الوسطية و يعمل عقله و يتطلع الى ربه و يحاور بالموضوعية لا بالأهوائية, على أساس الحوار لا التبديع و التكفير, بالوسطية لا بالتنطع و التخلف و التعصب. نعم, المتصوفة الحقيقيون دراويش و ليسوا متكبرين, و انا لا يهمني ما في القاموس الفرنسي, يهمني ان يكون المتصوف درويشا خلوقا متواضعا إذا ساء إليه أحد استغفر له و ابتسم له, و اريد درويشا مثل عالم متصوف حضرت له درسا فقام احد اللفظيين و قال للشيخ انت مبتدع فيك بدع و شركيات فرفع الشيخ العارف بالله يده فقال اشهد ان لا اله الا و اشهد ان محمدا رسول الله و ابتسم له بينما كل من حضر لم يتحرك ساكنا و انما تركوا الأخ بل أكرموه في الضيافة بعد الدرس و حاول اللفظي ان يناقش و يجادل الاخوة لكن بلا جدوى, فالإخوة يردون عليه اللهم اصلح احوالنا, اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه. هؤلاء الشباب مع قيمهم و اخلاقهم و سلوكهم انما ثمرة التربية التصوفية المباركة, لا ثمرة اللفظية و ما عليك الا ان تقارن بين من يذهب الى الغرب من بلاد اللفظية و ماذا يفعل هناك و في الكازينوهات و الفنادق مع من يذهب من بلاد التربية الوسطية كيف يتمسك باسلامه و يبنى مساجد و يربي الناس و يعمل حسنا. فرق كبير جدا بين تربية اللفظيين و تربية المتصوفيين, فرق كبير بين أهل الحوار و التريث و التبين و إقامة الحجة من جهة و اهل التكفير و التبديع من جهة أخرى. إفتح عينك و قلبك و عقلك يا أخي لترى الحقيقة متمثلة متجسدة أمامك. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عجيب أمرك وغريب منطقك

اقتباس: و إنما المشكلة أنك ترى و تقرأ أشياء غير موجودة مثلما تقول "أنا أسأل أمريكي

هل أنا من جعل الحوار ثنائيا مع أمريكي؟

اقتباس: طيب أنا أذهب إلى واحد أمريكي أعطي له تعريف المسلمين للاسلام, فيقول لي أن من ذكرتهم هم من غلاة المسلمين و لا أقبل تعريفهم, طيب, يا أمريكي, و أنت ماذا يهمك غلاة أو ليسوا غلاة

؟

لذلك كان تعليقي

اقتباس: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

وهل ساءلت نفسك وأنت تستميت في الدفاع عن الضلال والشركيات

اقتباس: كفانا تعصبا من التعصب الذي يرى المسلمين وحوش و أعشاش التخلف و كفانا تعصبا و تكفيرا من تلك الخرافات الدجلية التي جعلت من الصوفية حلوليين و بدعيين و معاوني الاستعمار

,
ألا ترى أنك تناقض نفسك وتخالف الآية التي وضعتها؟

اقتباس: و لا تحكم على الوهابية بما يفعله الوهابية التكفيريون و الخوارج السلفيون الجهاديون, و لا تحكم على السنة بما يفعله السنة

تأكد أن كلامك هذا أقنعني تمام القناعة بأنك تدافع عن ضلال
يكفي أنك ذكرت كلمة وهابية منفصلة عن أهل السنة والجماعة
أنا من تونس ومالكي المذهب ( لست وهابيا)
ولكني درست الشيخ ابن عبدالوهاب كمصلح ديني وليس كصاحب مذهب
وأتحداك أن تأتي بجملة واحدوة من كتابات ابن عبدالوهاب لا تصب في جوهر الإسلام
ولكن داؤكم ومرضكم أن الشيخ ابن عبدالوهاب قضى على شركياتكم وعبادتكم للقبور

واعلم أن الصوفية الصادقة انتهت مع الجنيد رحمه الله
وظهر الزندقة الصوفية والكفر والشرك مع ابن العربي عليه من الله ما يستحق

اقتباس: و لا يفتون بتكفير المسلمين بالظن

بل تكفيركم بالدليل القطعي
تفضل خذ هذه وأجبني : هل أنتم كفار مشركون أم لا؟

اقتباس: مثل عالم متصوف حضرت له درسا فقام احد اللفظيين و قال للشيخ انت مبتدع فيك بدع و شركيات فرفع الشيخ العارف بالله يده فقال اشهد ان لا اله الا و اشهد ان محمدا رسول الله و ابتسم له بينما كل من حضر لم يتحرك ساكنا

أكيد عارف كالعارف أعلاه : كفر وزندقة وشرك بالله تعالى

وأكيد كلهم عارفون بالدعارة والفحش


وإليك بعض الأدعية
1 - زنادقة القادرية" يا طهلفوش انقطع الرجاء إلا منك، وسدت الطرق إلا إليك"ورد الجلالة للقادرية ص179، ملحق بالطرق الصوفية في مصر د/عامر النجار.

2 - الدسوقي: "اللهم اخضع لي من يراني من الجن والأنس، طهور بدعق محببة، صورة محببة، سقاطيم أحون". الحزب الكبير للدسوقي ص196، ملحق بالطرق الصوفية في مصر د/عامر النجار

وغيرها كثير ارجع إلى البدوي والشعراني عابد الكلاب وغيرهم من المشعوذين تجد العجائب
وصدق ابن الجوزي عندما وصفهم بقوله:"ثم مازال الأمر ينمو
والأشياخ يضعون لهم أوضاعها، ويتكلمون بواقعاتهم، ومازال إبليس يخبطهم بفنون البدع". تلبيس إبليس ص 168-189.

اقتباس: نعم, المتصوفة الحقيقيون دراويش و ليسوا متكبرين, و انا لا يهمني ما في القاموس الفرنسي, يهمني ان يكون المتصوف درويشا

لا يهمك القاموس الفرنسي
طيب هل يهمك ماذا تعني كلمة درويش عندنا؟
شخص فاقد العقل
والغريب ينسب له الصوفية كرامات
ولا غرابة فالعقل والشعوذة لا يلتقيان

وهذا دليل على قولي أن الولي أو العارف لايصبح كذلك إلا إذا ذهب عقله

يقول الشيخ الصوفي يوسف النبهاني في كتابه ( جامع كرامات الأولياء ) في ترجمة عبدالجليل الأرناءوطي مانصه :

" وكان يقال له الشيخ جليلو ، رايه في بيروت بلباس الأرناءوط ، ويتكلم العربية لأنه عسكرياً في هذه البلاد ، ثم حصلت له جذبة فترك خدمة الحكومة ، ومن ظريف أمره أنه كان يجمع الدراهم من الناس وينفقها على النساء والعجائز البغايا اللاتي كسدن وصرن بحاله لايقبل عليهن أحد من الفساق فكان يجمعهن في حجره وينفق عليهن مايجمعه ويأوي إليهن وينام عندهن ويخدمنه "( الجزء الثاني : 147 )



ومع أنك لم تعقب على أي شيء مما وضعت لك؟
اسأل عن معنى " الزردة" في المغرب العربي
أساعدك على الفهم
في مكة يقدم الحاج هديا لله تعالى
إلى وقت قريب كان الناس يتقربون بالزردة( الهدي) إلى الزنديق العراف الولي يوم عرفة ولا تذبح الزردة إلا عند ضريحه فيأخذون جزءا منها ويضعونه قرب ضريحه هدية منهم وتقربا ثم سيطلبون حوائجهم ( إذا مريض يطلبون شفاءه وإذا عانس يطلبون زواجها وهكذا) ثم يأخذون الباقي ويعودون به معهم وتلك أضحيتهم

اقتباس: و ما عليك الا ان تقارن بين من يذهب الى الغرب من بلاد اللفظية و ماذا يفعل هناك و في الكازينوهات و الفنادق مع من يذهب من بلاد التربية الوسطية كيف يتمسك باسلامه و يبنى مساجد و يربي الناس و يعمل حسنا

مسكين فعلا
وهل الذي يدهب للكازينوهات ملتزم أصلا بشرع الله حتى يؤخذ كمثال

وأختم لك بما قال كبيركم الشعراني حتى لا تدعي أن نحكم بأقوال البسطاء

قال إمامهم الشعراني في الطبقات 2/ 66 طبعة دار العلم للجميع
في ترجمة يوسف العجمي الكوراني
قال: " وكان رضي الله عنه اذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهبا خالصا (خطر على البشرية) ولقد وقع بصره يوما على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب إن وقف وقفوا وان مشى مشوا. إلى أن قال: ووقع له مرة أخري انه خرج من خلوة الأربعين فوقع بصره على كلب فانقادت إليه جميع الكلابوصار الناس يهرعون إليه ( إلى الكلب) في قضاء حوائجهم فلما مرض ذلك الكلب اجتمع حوله الكلاب يبكون ويظهرون الحزن عليه فلما مات اظهروا البكاء والعويل ، وألهم الله تعالى بعض الناس فدفنوه فكانت الكلاب تزور قبره حتى ماتوا

الحمد لله على نعمة العقل
فعلا هؤلاء الدراويش الذين أصيبوا بجذبة ( جنون) لا خلاص منه


وفي ترجمة في ترجمة شمس الدين محمد الحنفي الذي كان يقول قبل موته للناس: من كانت له حاجة فليأت إلى قبري
ويطلب حاجته أقضها له فإن ما بيني وبينكم غير ذراع من تراب
فابتلاه الله تعالى كما أورد الشعراني بالعذاب في الدنيا قبل الآخرة ( الشعراني كان يمدح ولكن نحن لا نرى إلا عذابا من الاله ونقمة)

ولما دنت وفاته بأيام كان لا يغفل عن البكاء ليلا ولا نهارا وغلب عليه الذلة والمسكنة والخضوع حتى سأل الله تعالى قبل موته أن يبتليه بالقمل والنوم مع الكلاب والموت على قارعة الطريق وحصل له ذلك قبل موته فتزايد عليه القمل حتى صار يمشي على فراشه
ودخل له كلب فنام معه على الفراش ليلتين وشيئا ومات على طرف حوشه والناس يمرون عليه في الشوارع.

فعلا إنها ميتة الكلاب بل ميتة الكلاب أشرف