وهناك إشكال عظيم يطيح بهم وهو :
هل الولاية بعرض ولاية الله أو بطولها؟
فإن قالوا بعرض ولاية الله ، فهذا شرك عندهم لأنهم سيجعلون الأئمة متساوين مع الله في كل شيء.
وهم لا يقولون به كلهم وإن كان هناك من قال به .
وإن قالوا بطول ولاية الله .
أي أن الله أعطاها لمحمد ، ومحمد أعطاها لعلي ، وولاية محمد تنتهي بموته ، ثم تبدأ ولاية علي ، وولاية علي تنتهي بموته ، ثم تبدأ ولاية من بعده وهكذا . فأيضاً هذه بها إشكال عظيم ، يؤدي بهم إلى الكفر ، وفق معتقدهم الفاسد . وهو: أن هذه الولاية لابد وأن تنتهي عند نهاية المعصوم الغائب عندما تقتله سعيدة التميمية .
وبهذا تكون ولاية الله محدودة . وهذا كفر عندهم .
..فماذا قالوا ؟ فكروا ثم قالوا :أنها ولاية مظهرية أو إذنية .
وبقي الأشكال !! وهو أنكم معاشر الرافضة !! فقط غيرتم الاسم فقط لكن مضمون الولاية التكوينية ومفهومها باق كبقاء سراب المعصوم طيب الذكر وستبقى المظهرية أو الإذنية محدودة بتاريخ صلاحية ينتهي فور قتل أمير السرداب ، على يد الفاتكة الشريرة سعيدة التميمية 
.
صدق الله ..
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
فلأن الولاية والإمامة ليست من عند الله فلابد أن تجد بها اختلافا كثيرا .