تم التصويت .
ونحب أن أضيف عدة أسئلة سبق أن طرحته مع الزميل عقائدي في موضوع التأويل :
هل اتبع السجستاني الثقلين هاهنا؟
وقلب الحروف هذا ماذا يسمى ؟تفسير ؟تأويل ؟استنباط؟استدلال؟
ومادليله على هذا التفسير ؟أو التأويل ؟
هل يجوز تطبيق هذه المناهج العبثية على نصوص السجستاني نفسه؟
لم لا نجرب ونقلب نصوصه المكتوبة ؟أو غيره من الدعاة ؟أو نصوص أئمة آل البيت الصريحة؟
أم نص السجستاني ثابت وصريح والأصل فيه هو الحقيقة ؟ فصار بذلك كلام الداعي أكثر شموخا ومهابة من كلام الله العزيز العظيم ,الذي يتطاول عليه الملاحدة بالعبث والتأويل والنسخ والقلب ؟
ما الضابط في قلب النص وتأويله؟وما الضابط في ترك بقية النصوص على حالها التي يظن أنها تدل على مراده؟
هل هذه الطريقة التي استخدمها السجستاني شرعية مستمدة من العترة ؟
نريد كيف استمد السجستاني دليله من المعصوم ؟
وهل يوجد نص من العترة يجوز مثل هذه المنهجية ويؤكد على قلب الآيات الكريمة لكي نحصل على مرادات الله وتشريعه وأحكامه ؟
أتمنى أن أجد جوابا من أتباع الثقلين.