[كمال احمد]

ايضا من مواقعهم
القول فى شرائط صلاة الميت
.
.‏
مسألة 1 : لا يعتبر فيها الطهارة من الحدث و الخبث ، و لا سائر شروط الصلاة ذات الركوع و السجود ، و لا ترك موانعها إلا مثل القهقهة و التكلم فإن الاحتياط فيه لا يترك ، بل الاحوط مراعاة جميع ما يعتبر فيها .
http://al-hadj.com/ar/index.php?part=library/13/001&id=TAHRIR12

على أي مذهب
الصلاة على الميت على مذهب السنة حسبما أصليها و كثيرا ما تكون
في المسجد أو في بعض المساجد في ساحتها .
اربع تكبيرات بعد الأولى تقرأ الفاتحة و بعد الثانية الصلاة
الإبراهيمية و بعد الثالثة تدعو للميت و بعد الرابعة تدعو
لنفسك و للمسلمين اللهم لا تحرمن اجره و لا تفتنا بعده .
اما الطهارة و الوضوء فتصور نفسك تقف في صلاة و أنت جنب أو
محدث ، هل يعقلها أحد .
أما على مذهب الشيعة فمن كتاب تحرير الوسيلة للخميني كتاب
الطهارة هي كالتالي :
القول فى كيفية صلاة الميت‏
و هى خمس تكبيرات ، يأتى بالشهادتين بعد الاولى ، و الصلاة على
النبى و آله بعد الثانية ، و الدعاء للمؤمنين و المؤمنات بعد
الثالثة ، و الدعاء للميت بعد الرابعة ، ثم يكبر الخامسة و
ينصرف ، و لا يجوز أقل من خمس تكبيرات إلا للتقية ، و ليس فيها
أذان و لا إقامة و لا قراءة و لا ركوع و لا سجود و لا تشهد و لا سلام
، و يكفى فى الادعية الاربعة مسماها ، فيجزي أن يقول بعد
التكبيرة الاولى : ( أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول
الله ) و بعد الثانية ( اللهم صل على محمد و آل محمد ) و بعد
الثالثة ( اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات ) و بعد الرابعة
اللهم اغفر لهذا الميت ثم يقول : ( الله أكبر ) و ينصرف ، و
الاولى أن يقول بعد التكبيرة الاولى :
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا
فردا حيا قيوما دائما أبدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا ، و أشهد
أن محمدا عبده و رسوله ، أرسله بالهدى و دين الحق ليظهره على
الدين كله و لو كره المشركون ) و بعد الثانية :
( اللهم صل على محمد و آل محمد و بارك على محمد و آل محمد ، و
ارحم محمدا و آل محمد أفضل ما صليت و باركت و ترحمت على
إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، و صل على جميع الانبياء
و المرسلين ) و بعد الثالثة : ( اللهم اغفر للمؤمنين و
المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات ، تابع
اللهم بيننا و بينهم بالخيرات ، إنك على كل شى‏ء قدير ) و بعد
الرابعة : ( اللهم إن هذا المسجى قدامنا عبدك و ابن عبدك و
ابن أمتك ، نزل بك و أنت خير منزل به ، اللهم إنك قبضت روحه
إليك و قد احتاج إلى رحمتك و أنت غنى عن عذابه ، اللهم إنا لا
نعلم منه إلا خيرا و أنت أعلم به منا ، اللهم إن كان محسنا فزد
فى إحسانه ، و إن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته ، و اغفر لنا و
له ، اللهم احشره مع من يتولاه و يحبه ، و أبعده ممن يتبرأ منه
و يبغضه ، اللهم ألحقه بنبيك و عرف بينه و بينه ، و ارحمنا
إذا توفيتنا يا إله العالمين ، اللهم اكتبه عندك فى أعلى
عليين ، و اخلف على عقبه فى الغابرين ، و اجعله من رفقاء محمد
و آله الطاهرين ، و ارحمه و إيانا برحمتك يا أرحم الراحمين ،
اللهم عفوك عفوك عفوك ) .و إن كان الميت امرأة يقول بدل
قوله :
( هذا المسجى ) إلى آخره ( هذه المسجاة قدامنا أمتك و ابنة
عبدك و ابنة أمتك ) و أتى بالضمائر المؤنثة ، و إن كان الميت
طفلا دعا فى الرابعة لابويه بأن يقول :
( اللهم اجعله لابويه و لنا سلفا و فرطا و أجرا (.

أما في شروطها : فلا تجب فيها الطهارة !!!
ومن كتاب الخميني تحرير الوسيلة حول شروط الصلاة على الميت
مسألة 1 : لا يعتبر فيها الطهارة من الحدث و الخبث ، و لا سائر
شروط الصلاة ذات الركوع و السجود ، و لا ترك موانعها إلا مثل
القهقهة و التكلم فإن الاحتياط فيه لا يترك ، بل الاحوط مراعاة
جميع ما يعتبر فيها