[ابو محمد المسلم]

جزاك الله الخير على هذا الطرح.
ولكن أسمح لي بداية تعديل عنوان طرحك فإن العقل لايعطل ولايوجد ما يحثنا او يأمرنا بذلك في كتاب ربنا أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فالعقل لايعطل بل نحن مأمورون بإستخدامه وعدم تعطيله بأي وسيلة كانت.
وإن كان مقصدك في العلوم الشرعية والأوامر الألهية فإن العقل انما يسترشد به لفهم النقل وأثباته ولا تعارض بينه وبين النقل كما يتوهم البعض خاصة أهل الكلام هداهم الله .
وليس معنى عدم فهمي او أدراكي لنقل او حكم شرعي او أمر ألهي يعني عدم وجود حكمة له بل العكس صحيح ان عقولنا القاصرة وهي حسب تفاوتها لم تدرك هذه الحكمة الالهية مع وجودها ولايعني هذا انتفائها انما تسليمنا لها هو من باب الاعتراف والخضوع للعليم سبحانه الذي لايدرك احد علمه جل وعلا.
وأقرب مثال للقائلين بتقديم العقل على النقل هو سؤالهم كمثال لماذا الطواف بالبيت سبعة أشواط وليست خمسة او ستة ولماذا صلاة الظهر اربع ركعات والفجراثنتين ..الى اخر ذلك.
ولايعني عدم ادراكي وفهمي لحكمة ذلك انه ليس هناك حكمة منها ولكنها خفيت علينا ونسلم بها ولن نصل اليها بعقولنا ولايعني هذا تعارضها مع العقل كلا بل ان العقل لقصوره لم يستطع ادراكها .
هذا ماعندي وارجو ان اكون لم أخرج من صلب موضوعك وفقني الله وإياك للخير.