إلى قبس1425 التاريخ هوعبارة عن أحداث أثرت في مصير البشرية ولها آثارها الملموسة في الحاضر وهو ليس عبارة عن حوار جرى بين شخصين فمثلآ إطفاء الله سبحانه وتعالى لنار المجوس بجهاد الصحابة بقيادة أبي بكر وعمر رضي الله عنهم هو حقيقة تاريخية وإنتصار المسلمين على الروم وطردهم من بلاد الشام حقيقة تاريخية لا يستطيع أحد إنكارها فآثار هذا التاريخ ملموسة وهي أن معظم أهل الشام الآن مسلمين هذا عدا الآثار التاريخة الأخرى على مر الزمن منذ هذه الفتوحات إلى زمننا هذا من إنشاء دول أو بناء مساجد ما زالت قائمة يعبد الناس فيها الله سبحانه وتعالى. أما قصص يروى أنه كان فلان يمشي مع فلان فقال له كذا وكذا فرد عليه كذا وكذا فهذا يا زمل قصص حكواتية لا يمكن أن يبني عليها أحد مذهبه إلآ إذا كان رافضيآ .
فنحن المسلمن لنا تاريخ حقيقي والحمدلله وليس قصص خيالية.
وللتوضيح أعطيك مثلآ معاصرآ: تستطيع أن تعتبر إحتلال أمريكا للعراق حدثآ تاريخيآ قد يبني عليه أي شخص تحليلاته بالنسبة للتاريخ لكن لا يمكن لأحد ما قرأ في مجلة أو جريدة سياسية قصة تقول أنه يروى أن صدام حسين كان يمشي مع صهره فقال له كذا وكذا فرد عليه صهره فقال كذا وكذا . لا يستطيع أحدأن يبني تحليلاته على هذا الحوار لأنه ببساطة مثل قصص الحكواتية على الأغلب هذا الحوار لم يحدث. نعود إلى الموضوع الأصلي فإستلام الصديق رضي الله عنه الخلافة هو حقيقة تاريخية لا يستطيع أي شخص أن ينكرها بما فيهم الرافضة وعدم خروج علي بن أبي طالب على هذا الخليفة حقيقة تاريخية لا يستطيع أي شخص أن ينكرها بما فيهم الرافضة وقتال علي للخوارج و للمسلمين من أهل الشام حقيقة تاريخية لا يستطيع أي شخص أن ينكرها بما فيهم الرافضة, أما " محاورة ابن عباس وعمر ، إذ قال عمر ( في حديث طويل دار بينهما ) " فهذا يا زمل عبارة عن قصص حكواتية حتى وإن وجدته بآلاف الكتب.
نعود إلى سؤال الأخت نصيرة الصحابه:
أين الالاف من المسلمين ومنهم قريش الاشهر قبيله والعده والعدد والعتاد , اين هم من مناااااااصرة علي لأخذ الخلافه له
من ابو بكر , عمر ,عثمان , رضي الله عنهما
لماذا الصمت من المسلمين بالالاف ومن قريش خاصه وهم الاكثريه والاغنى والاشهر , هل خافوا من ابو بكر الذي هو ادنى من عليا بالشهره والقبيله والمناااااااااصره ولا مقارنه بينهما