اخي مكتف
أخرجه الخطيب في (( تاريخ بغداد )) (3/289ـ290) في ترجمة محمد بن مزيد الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر ، ومن طريق الخطيب أورده ابن الجوزي في (( الموضوعات )) (1/385 ـ386) .
وقال ابن الجوزي : (( هذا حديث موضوع )) .
وأقره السيوطي في (( اللآلئ المصنوعة )) (1/367ـ 368) وقال : (( موضوع ، وضعه إسحاق )) .
وتابعه ابن عراق في (( تنزيه الشريعة المرفوعة )) (1/360) .
يقول الإمام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في ( الفتاوى الكبرى):
بل هذا حديث مكذوب مختلق ، ليس هو في شيء من كتب المسلمين المعتمدة ، لا الصحاح ولا السنن ولا المسانيد ، ومن علم أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يرويه عنه ، ومن قال إنه صحيح فإنه يعلم بحاله ، فإن أصر عوقب على ذلك .
ويقول الشيخ سلمان بن فهد العودة
الحديث المذكور، موضوع مكذوب لا أصل له، ولم يروه أحد من الأئمة المعتمد عليهم من رواة السنة، فيجب التحذير منه وعدم تداوله أو نشره.
ولكن فيه كلام كثير قد جمع أحاديث نبوية ، فالذي كذبه واختلقه جمعه من أحاديث بعضها كذب ، وبعضها صدق ، فلهذا يوجد فيه كلمات متعددة صحيحة ، وإن كان أصل الحديث ، وهو مجيء إبليس عيانا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحضرة أصحابه وسؤاله له كذبا مختلقا ، لم ينقله أحد من علماء المسلمين .
والله أعلم.