معذرة الجهاز فصل
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحدة الاسلاميه  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
طيب يا اخي
هذا حديث اللعن
وأما ورود الحديث في لعن المتخلّف عن جيش أسامة ، فهو في المصادر الشيعية كثير ، وأما المصادر السنية ، فانها لم ترد إلاّ في كتاب الملل والنحل : 1 / 23 ـ دار المعرفة ـ وكتاب السقيفة ، فان المسائل التي فيها طعن على أيّ واحد من الصحابة أو التابعين تحذف من تاريخ الإسلام ، فضلاً من الخلفاء، وهذا شيء طبيعي ، فتحصيل شيء من هذا القبيل من الصعوبة جدّاً أن يبقيه التاريخ ، لأن الذي ينقل الطعن يتهم بالرفض والزندقة وكلّ التهم التي تترتب عليه .
وعلى كلّ حال فان ماورد في كتاب الملل والنحل وكتاب السقيفة فيهما الكفاية في إثبات ماورد فيهما من الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في الملل والنحل أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لما يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه السقيفة ـ كما نقله عنه ابن الحديد في الشرح : 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي ـ أورده بسند متصل معتبر : " عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن " .
ولأن طاعة الرسول واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش اسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه ، والتخلف عن طاعة رسول الله يوجب أذى رسول الله ، وأذية رسول الله توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم :
(إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا) (الاحزاب : 57)
|
|
 |
|
 |
|
والله لا أدري ماذا أقول لك
كلام لا يباع ولا يُشترى
فلا أدري من أين يُصرف !
فلجأ الكاتب إلى كلام أقل ما يوصف به هو السذاجة وعدم احترام عقول الناس
والرد عليه يحتاج بعض الوقت
لكن
كتب التاريخ تغص بالروايات المنكرة والمكذوبة المنقولة فيها
ولكنها بالأسانيد
فيعلم أهل الاختصاص عدم صحتها
وهم من نقلوها بكل أمانة
فكيف يأتي الطاعن ليقول إننا نخفي هذه الأباطيل لأنها أباطيل ؟؟!
في الحقيقة أنت تحتاجين لقليل من التأمل في ما نقلتيه
لأن الكلمات لا تسعفني في الرد على هذا السخف
لكني أقول :
أنت لم تثبتي أولا أن الحديث بلعن من تخلف عن جيش أسامة صحيح
أيضا لا يمكنك أن تثبتي وجودهما رضي الله عنهما في الجيش
ولو ثبت الأمر أو وُجد له قصة نتنزل ونقبل بإسنادها
فإن لدينا ما يتبدى منه التعارض بين الكلام
فوجب الجمع بين الروايات
وإن لم يمكن تم حينها الترجيح حسب قوة الأسانيد
فالاحتجاج ساقط بكل اعتبار
ولو أردتي الإكمال فلا مشكلة لديّ
ولكن ائتيني بالأسانيد أولا
وأختم
رضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين
الثاني
الاستدلال بالآية على ما نحن بصدده يوجب لعن الشيعة عن بكرة أبيهم
بل ربما أوجب لعن بعض المعصومين عندكم
فلا أدري من الذي كتب لك هذا الكلام وهذا الاستدلال العجيب !!
هل كل من خالف أمرا أو أخطأ في أمر صار ملعونا ؟؟!
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
أنتم شيعة أم خوارج ؟؟
لا يدفعنك الانتصار للباطل إلى الوقوع في باطل آخر هداكِ الله
هدانا الله وإياك
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
########################
|
|
|
|
|
|
|
اخرج من الموضوع رجاء
فقد فقدت الأمل في أن تفهم ما يقوله الأعضاء
نتكلم في واد وأنت في واد آخر هداك الله