اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 بارك الله فيك استاذتنا الكريمة سؤال حق ولا ريب متابعين لك ان شاء الله ----- يعني حتى الامامة بالنص عند الشيعة لم تنفع وادت الى الفرقة فيما بعد ! وفيكـ باركـ الله أستاذي الفاضلـ .. جزيت خيراً .. هو ذا ما أثار حيرتي .. نص من الله .. ومنصب رباني .. ومع ذلكـ أفترقوا إلى فرق كل واحدهـ تلعن أختها ..؟؟!!! ما دليل الأولى على أن أئمتهم هم المعنيون لاغيرهم .. وما دليل الأخرى ..؟؟ أنتظر بشوق لأرى أدلتهم الصريحهـ .. فربما ينقذوننا من ضلالنا الذي يدعون .. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي ( وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء ). بارك الله فيك اختنا الفاضلة ولن تجدي منهم جواب لانهم كذابون مفترون على الله جزاكـ الله خيراً أخي الكريمـ .. أصبت بأستشهادكـ بارككـ الرحمن .. لا بأس .. نلحقهم لباب الدار .. ونرى ما هو أقوى دليل ممكن أن يقدموهـ ليثبتوا أن الأدلة تخص أئمتهم دون سواهم .. ولا ينسى الزملاء أننا نتحدث عن أساس العقيدهـ الذي بدونه نحن في النار لامحالهـ .. فرغم أن الفرقتين أتفقوا إلى الإمام السابع إلا أن كلا منهما أوردت الأخرى النار وكفرتها .. بسبب عدم الإيمان بمن تراهم أحق بالإمامه من غيرهمـ .. ما دليل الأولى ..؟؟!! وما دليل الثانيهـ ..؟؟!!! اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة وعليكم لسلام والرحمة والبركة باركك المولى ياأستاذتنا الفاضلة .. نورا , أمر غريب يحدث لهذا الركن يتهدم من كل جانب ولايعقلون كل فرقة لها إمام معصوم تدعي إستتاره ومنهم من إمامه ظاهر كالأغاخانية وتناقض وإختلاف وتكفير فيما بين أئمتهم ! عقول عليها العفى والله المستعان ! وفيكـ باركـ الله أستاذتي المنصورهـ .. لاعدمناكـ ياحبيبهـ .. أسأل الله أن يبقيكـ ذخراً للإسلام والمسلمين .. الغريب يا أستاذتي الكريمهـ .. أن هذا المنصب رباني .. فكيف يحدث الأختلاف والفرقهـ ..؟؟!! هل يوجد نص ..؟؟ أم لا يوجد ..؟؟ وأن كان لايوجد .. فكيف تكفر أمة محمد كلها إلا قليل بسبب شيء لا يوجد .. أذكر مرة أستشهد أحد الزملاء الإماميهـ .. بآيه يرى أنها في تؤويلهـ الباطن تخص أئمته .. فسألت .. ما الذي يجعلها تخص أئمتكـ دون سواهم ..فكل متتبع لهواهـ وحسب تفكيركـ سيرى أن أئمته هم المعنيون لا غيرهم .. فشرق وغرب كالعادهـ .. ولم نخرج بنتيجهـ .. وهنا أعيد السؤالـ لكلا الطرفين من جديد .. فربما يتضح لنا الحق الذي يدعون ..