[البـريكي]

اسم الكتاب : مرآة الرشاد في الوصية الى الأحبة والذرية والأولاد
تاليف : عبدالله الشريف المامقاني
إعداد : السيد أحمد السيد عبود الموسوي الغريفي

صفحة 166 .....
وإذا أردت بني ـ رزقك الله خير الدارين ـ التزويج، فعليك بملاحظة نسبها، فإن منها يكون الولد، وان الوعاء واللبن كلاهما يؤثران في الولد، وعليك بمراعاة الصفات المحمودة شرعاً.
وعليك بعد إحراز سلامة نسبها من أسباب العار، وإيمانها وتقواها إحراز جمالها حتى تستغني بها عن غيرها، فإن جمال المرأة يوجب أنس الخاطر، وقطعه النظر عن غيرها.
وما ورد من المنع من تزويج المرأة لمالها أو جمالها، فإنما المراد به مراعاتهما من دون مراعاة الدين، وإلا فلا شبهة في أن اختيار الجميلة بعد إحراز دينها وتقواها أحسن، كما لايخفى على من راجع الاخبار.
ــ صفحة [167]ــ
وقد كان حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة لجمالها(1)، وكذا لابأس باختيارك لذات المال والثروة، إذا كانت ذات دين صالحة تقية، وكان مالها من حلال، وكانت ملتزمة بأداء حقوق أموالها. بل عليك بني باختيارها سيما إن كنت فقيراً، فإن مالها قد ينفع أولادها، ويعين على اشتغالهم بطلب العلم، فإن من له كفاية يقدر على طلب العلم أحسن من الفقير المعدم، ولكن لايفوتك التقيد بقيدي الديانة والنجابة
http://www.alhuda14.net/vb/showthrea...t=6799&page=10

بعد التزوير :

وإذا أردتَ بُنيّ ـ رزقك الله خير الدارَين ـ التزويج، فعليك بملاحظة نسب المرأة، فإنّ منها يكون الولد، وإنّ الوعاء واللبن كلاهما يؤثّران في الولد، وعليك بمراعاة الصفات المحمودة شرعاً.
وعليك ـ بعد إحراز سلامة نَسَبها من أسباب العار، وإيمانها وتقواها ـ إحراز جمالها، حتّى تستغني بها عن غيرها، فإنّ جمال المرأة يوجب أُنس الخاطر، وقطع النظر عن غيرها. وما ورد من المنع من تزويج المرأة لمالها أو جمالها، فإنّما المراد به مراعاتهما من دون مراعاة الدِّين، وإلاّ فلا شُبهة في أنّ اختيار الجميلة ـ بعد إحراز دينها وتقواها ـ أحسن، كما لا يخفى على من راجع الأخبار(338).
وكذا لا بأس باختيارك لذات المال والثروة، إذا كانت ذات دِين صالحة تقيّة، وكان مالُها من حلال، وكانت ملتزمة بأداء حقوق أموالها.
بل عليك بُنيّ باختيارها سيّما إن كنتَ فقيراً، فإنّ مالها قد ينفع أولادَها، ويُعين على اشتغالهم بطلب العِلم، فإنّ مَن له كفايةً يقْدر على طلب العلم أحسن من الفقير المعدم، ولكن لا يفوتك التقيّد بقيدَي الدَّ يانة والنَّجابة

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?print=292.

الجملة التي باللون الاحمر محذوفة

نرجوا من الاخوة البحث عن نسخة من ذلك الكتاب حتى يكون اكثر توثيقا